Isaías 45:18

18. Porque así dice Jehová. Este verso tiende a confirmar lo anterior; porque el Profeta significa que los judíos están completamente convencidos de que el Señor finalmente los librará, aunque están oprimidos por la esclavitud miserable.

Dios el hacedor de la tierra. Algunos piensan que por "la tierra" se entiende aquí Judea, pero considero que es un argumento de menor a mayor, como dijimos anteriormente en el verso doce, que, dado que la providencia de Dios se extiende universalmente a las criaturas, mucho más se relaciona con aquellos a quienes ha adoptado para ser sus hijos; para ellos tiene un cuidado especial. En resumen, el argumento del Profeta es el siguiente. “Como Dios creó la tierra, para que los hombres pudieran tener una morada y habitación en ella, mucho más la creó, para que pudiera haber una residencia para su Iglesia; porque tiene una preocupación más profunda por su Iglesia que por el resto ". Si, por lo tanto, fundó la tierra, si le dio una forma y un uso fijo, para que los hombres pudieran alimentarse con los frutos que debería producir, sin duda ha asignado a sus hijos el primer lugar y el más alto rango de honor. . Esto no siempre es visible a nuestros ojos y, por lo tanto, nuestros corazones deben ser alentados y sostenidos por la esperanza, para que podamos permanecer inmóviles contra todas las tentaciones.

En una palabra, mientras la tierra perdure, la Iglesia de Dios existirá; mientras dure el sol y la luna, no fallará. Luego el Profeta usará un argumento aún más fuerte. “Si el pacto que Dios hizo con Noé, en cuanto al orden establecido de este mundo, es estable, mucho más el pacto que ha hecho con respecto a la Iglesia debe ser estable. (Isaías 54:9; Génesis 9:9.) El mundo se está desvaneciendo y es corruptible; pero la Iglesia, es decir, el reino de Cristo, será eterna; y, por lo tanto, es razonable creer que las promesas que se relacionan con la Iglesia serán indudablemente más estables y permanentes que todas las demás.

No lo creó vacío. Como es el adorno principal de la tierra, es la morada de los habitantes, agrega, que no fue creado para que, al estar vacío, pueda ser un desperdicio y desolación. Si se objeta, por otro lado, que la tierra estaba "vacía y vacía" cuando fue creada, como se desprende de ese pasaje en el que Moisés emplea la misma palabra que el Profeta usa aquí, תהו, (tohu,) que significa" sin forma y vacío ", la respuesta es fácil. El Profeta no habla del comienzo de la creación, sino del propósito de Dios por el cual la tierra fue apartada para el uso y la habitación de los hombres; y por lo tanto, no hay nada aquí que sea contrario a lo que dijo Moisés, porque Isaías contempla el fin y el uso.

Lo formó para ser habitado. Esta declaración de hecho se extiende a toda la humanidad, porque la tierra fue designada a todos, para que pudieran morar en ella; porque ¿cómo es que Dios nos nutre y nos proporciona todo lo que es necesario, e incluso apoya a los hombres malvados, pero porque tenía la intención de que su decreto se mantuviera, por lo cual dio a la tierra para ser habitada por los hombres? En cualquier otro punto de vista, es extraño que tenga tantos pecados y crímenes, y no destruya por completo a la humanidad; pero tiene en cuenta su propio propósito, y no nuestro mérito. Por lo tanto, los reinos y las mancomunidades se mantienen y, por lo tanto, las filas de la sociedad y las formas de gobierno se conservan incluso en medio de los bárbaros e infieles; porque, aunque Dios a menudo reduce algunos países a la desolación debido a los pecados de los hombres, y los rocía, por así decirlo, con "salinidad" (Salmo 107:34, ( 209) ) para que se vuelvan estériles y nunca más puedan mantener a sus habitantes, sin embargo, él siempre agrega este alivio, "que la tierra puede estar habitada"; porque este es su decreto inviolable. Sin embargo, debemos recordar lo que ya he dicho, que, mientras la tierra esté habitada, es imposible que Dios no apoye a sus adoradores que lo invocan. Además, de este pasaje, todos los hombres buenos deberían obtener el mayor consuelo, que, aunque son despreciados por el mundo y son pocos y débiles, y aunque, por otro lado, los hombres malvados los superan en número, poder e influencia. , aunque son despreciados para ser considerados de menor valor que "las desviaciones del mundo" (1 Corintios 4:13), sin embargo, son preciosos a la vista de Dios, porque él los considera en el número de sus hijos, y nunca dejará que perezcan.

Yo soy Jehová Cuando él repite que él es Dios, esto no pretende simplemente afirmar su esencia, sino distinguirlo de todos los ídolos y mantener a los judíos en la fe pura; porque incluso los hombres supersticiosos reconocen que hay un Dios, pero lo conciben de acuerdo con su fantasía; y por lo tanto debemos reconocer a Dios, quien se reveló a los padres y habló por Moisés. Por lo tanto, no habla simplemente de la esencia eterna de Dios, como algunos piensan, sino de todos los oficios que le pertenecen solo a él, de que ninguna parte de ellos puede atribuirse a las criaturas.