Isaías 56:9

9. Todas las bestias del campo. Esta predicción parece estar en desacuerdo con lo que precede; porque lo que el Profeta ha dicho hasta ahora estaba lleno del consuelo más delicioso, pero ahora parece amenazarlo ferozmente y predecir una ruina espantosa. Estas afirmaciones pueden parecer contradictorias; pero, después de haber consolado a los creyentes, no debe considerarse inconsistente si les advierte de una futura calamidad de que no perderán el coraje cuando vean todo cerca de la destrucción, y esa necesidad también podría incitarlos a hacerse más cálidos y sinceros. la gracia de Dios. También hay otra razón, que los hipócritas abusan de las promesas de Dios y las mantienen bajo falsas pretensiones, aprecian una esperanza infundada y se jactan insolentemente de aquellas cosas que no les pertenecen en absoluto; y, por lo tanto, Isaías tenía la intención de quitarles el motivo de la jactancia falsa.

Y así su diseño era doble; primero, que los corazones de los creyentes no se desanimen por varias calamidades, que deberían llevarlos casi a la destrucción total, y que incluso cuando, en medio de la prosperidad y la paz, vean por la fe a la distancia una futura calamidad, pueden descansar satisfechos con este único consuelo; y en segundo lugar, que él podría golpear a los hipócritas con temor y horror, para que no se enaltecieran por vana confianza, o se permitieran libremente sus inclinaciones pecaminosas bajo el pretexto de estas promesas. Por esta razón, Dios no llama hombres, sino "bestias" salvajes, para que puedan devorar a la gente. Por lo tanto, prohíbe que los creyentes se alarmen y tienten a la incredulidad, cuando estas bestias salvajes sean enviadas. Y sin embargo, también tenía la intención de infundir terror en ellos, para poder despertarlos al arrepentimiento y exhortarlos a buscar la misericordia de Dios, para que las promesas no pierdan su valor.

Cuando los llama "bestias del campo", se refiere a bestias de todo tipo, e incluye no solo a los babilonios y asirios, sino también a Antíoco, los romanos y otros enemigos del pueblo, que trajeron varias calamidades sobre ellos. Pero él tiene principalmente en cuenta la derrota que recibieron de los babilonios, quienes los llevaron a la miseria.