8. El Señor Jehová dijo. Isaías nuevamente confirma lo que él testificó anteriormente sobre la restauración de la gente; porque aunque exaltaba en términos elevados la gracia de Dios, por la cual liberaría a su pueblo, la condición de la Iglesia era tal que las promesas de este tipo parecían ser ridículas. Tales repeticiones, por lo tanto, no son superfluas, sino que se agregaron necesariamente para fortalecer las mentes débiles, de modo que puedan estar completamente convencidos de lo que de otra manera sería increíble.

Quien recoge a los marginados de Israel. Es con referencia al tema en cuestión que le otorga a Dios este título; porque le pertenece reunir una iglesia dispersa, y las mismas palabras, "él reúne a los marginados de Israel", se usan aquí en el mismo sentido. (Salmo 147:2) Por lo tanto, él promete que los reunirá, y no solo a ellos, sino que les agregará varios "pueblos", para que la Iglesia pueda aumentar y multiplicarse en gran medida. Cuando, por lo tanto, nos atraigan varias calamidades de la Iglesia para dudar de su reunión, debemos interponer este escudo: “Le corresponde al Señor reunir a los dispersos de Israel; y, aunque están muy dispersos y dispersos, él los restaurará fácil y perfectamente ".

Aún más reuniré sobre él a los suyos. De buena gana guardo el significado literal de las palabras del Profeta. על (gnal) es decir, "A" o "Sobre;" porque me parece que tiene en cuenta lo que había dicho en el verso anterior, que el templo se abriría a todos los pueblos ; y quiere decir que aún agregará muchos otros a los judíos que se han reunido. Esto realmente sucedió; porque no solo reunió a los dispersos en Babilonia, sino que también reunió otras dispersiones, que eran frecuentes y casi cotidianas. Tampoco ha dejado de reunirse; para que haya agregado una gran misa a los que se han reunido.

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