Dios no solo promete misericordia aquí a los judíos, sino también a las naciones paganas, de las cuales él sería el juez, para castigarlos por el bien de su pueblo. Y que este pasaje debe extenderse a los extraterrestres es evidente por el contexto; porque el Profeta agrega inmediatamente: “Y será que cuando aprendan los caminos de mi pueblo, para jurar en mi nombre, Vive Jehová, como le han enseñado a mi pueblo a jurar por Baal, entonces serán edificados en en medio de mi pueblo ". Por lo tanto, vemos que Dios no solo mostraría misericordia al remanente de su pueblo elegido, sino también a sus enemigos.

Si se objeta, que así se oscureció el favor de Dios, manifestado hacia los hijos de Abraham, la respuesta es que esto sirvió mucho para confirmar la esperanza de los fieles; porque no solo tenían que buscar su propia salvación, sino también la de sus enemigos, a quienes Dios se reuniría con ellos. Por lo tanto, Dios hizo doble su favor a los israelitas. El Profeta también en este lugar confirma de manera sorprendente la confianza de los fieles; porque él dice que Dios sería misericordioso incluso con sus enemigos por su bien, ya que serían salvos en común con ellos mismos. Ahora entendemos el objeto del Profeta, cuando declara que Dios, después de haber sacado a los gentiles de sus propios países, volvería a ser misericordioso con ellos, para restaurar a cada uno de ellos a su propia herencia y a su propio lugar.

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