Jeremias 13:7

El Profeta, al decir que fue al Éufrates, confirma lo que había narrado: en realidad no quiso decir que realmente fue allí, pero su objetivo era dar a los judíos una representación vívida. Es entonces lo que los retóricos llaman una escena presentada a la vista; aunque el lugar no ha cambiado, la descripción se presenta ante la vista. (71) Así, el Profeta, como los judíos eran sordos, exhibió a su vista lo que no oirían. Esta es la razón por la que dice que fue. Con el mismo propósito es lo que sigue, que al final de muchos días Dios le había ordenado que se quitara la faja. Aquí también se indica la duración del exilio. En cuanto al agujero en una roca, lo que se entiende es desgracia; porque sin honor ni estima, los judíos vivían en destierro, de la misma manera que si fueran arrojados a una caverna. Por lo tanto, por el agujero se indica su condición ignorable y básica, que eran como personas alejadas de la vista de todos los hombres y de la luz común del día. Al final de muchos días, se entiende, como ya he dicho, la duración de su exilio, ya que en poco tiempo no se habrían pútrificado, y de no haber sido expresado claramente, nunca se habrían convencido del tristeza de la calamidad que estaba cerca de ellos. Por lo tanto, dice que los días serían muchos, de modo que podrían contraer pudriciones mientras están ocultos en el agujero.