Ayer dijimos que el estado mental confuso del Profeta se describe en este pasaje; porque sin duda él mismo habría confesado que se dejó llevar por un sentimiento intemperante, para no ser él mismo; porque es reprochar a Dios cuando alguien maldice su propio día de nacimiento. Y va más allá de esto, porque agrega: Maldito sea el hombre que declaró a mi padre que nació un hijo varón. Aquí no solo lucha contra Dios, sino que también es desagradecido con los hombres; ¿por qué, pero gracias, se merecía quién le dijo primero a su padre que le había nacido un hijo? Fue entonces una ingratitud de ninguna manera excusable. Por lo tanto, también aprendemos que el Profeta no tenía control sobre sus sentimientos, sino que se lo llevó un impulso ciego que lo hizo pronunciar palabras muy desconsideradas; porque en esta oración no hay piedad ni humanidad; pero como he dicho, el Profeta fue ingrato con los hombres y con Dios; y su lenguaje hiperbólico también expresa más plenamente lo intempestivos que eran sus sentimientos, quien declaró a mi padre que había nacido un niño varón. Parece aquí, como si despreciara abiertamente el favor de Dios, porque sabemos que los hombres son preferidos a las mujeres. Pero el Profeta menciona aquí la palabra hombre, como si quisiera quejarse de lo que debería haber agradecido.

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