Nuevamente confirma lo que había dicho, que sería el camino de la muerte si los judíos permanecían fijos en la ciudad, ya que esto sería luchar contra Dios; porque se dice que Dios puso su rostro al mal, ya que él había decidido totalmente castigar a esa nación. Establecer la cara es lo mismo que ser resuelto. Entonces Dios dice que lo que había resuelto con respecto a la destrucción de Jerusalén no podía ser cambiado. Ahora, ¿cuál debe ser el problema cuando alguien piensa que puede escapar, en contra de la voluntad de Dios, de la muerte? Cuando los que tropiezan violentamente con una piedra rompen sus piernas, brazos y cabeza también; entonces los que tropiezan furiosamente contra Dios obtienen por sí mismos la ruina final. (25)

Por lo tanto, vemos por qué el Profeta agregó este versículo: era, que los judíos no podrían en su forma habitual fomentar vanas esperanzas; porque esperar cualquier bien era luchar con Dios mismo. Entregado, dice, será esta ciudad en manos del rey de Babilonia, y la quemará con fuego. Él insinúa que Nabucodonosor no solo conquistaría al pueblo y triunfaría sobre una ciudad tomada, sino que la ciudad misma estaba condenada a destrucción. Es, de hecho, una cosa muy dolorosa cuando una ciudad es totalmente demolida: las ciudades a menudo son tomadas, y el conquistador elimina a los habitantes aquí y allá, mientras sigue siendo un lugar habitable; pero Dios declara aquí que actuaría más severamente hacia la ciudad de Jerusalén, ya que perecería por el fuego. Sigue, -

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