Este versículo está dirigido a los profetas del reino de Judá, como aprendemos de su conclusión; y así la exposición que he dado confirma, incluso esto, que Dios atenúa la culpa de otros profetas, al hablar de los profetas de Jerusalén, que se jactaban de una mayor santidad. Pero declara que tendrían veneno para la carne y hiel para beber; como si hubiera dicho: "Los perseguiré con todo tipo de castigo". Evidentemente, expresa lo mismo a lo que me he referido anteriormente, que su mesa se convertiría en una trampa para ellos. (Salmo 69:22.) Los impíos, de hecho, siempre piensan que pueden escapar por sus artes; Dios, por otro lado, declara que, aunque podrían tener una mesa preparada, no encontrarían nada más que veneno para la carne y hiel para la bebida. En cuanto a los hijos y siervos fieles de Dios, los males se vuelven para su beneficio; Para los impíos y sus malvados despreciadores, todas las cosas deben ser necesariamente su ruina, incluso la carne y la bebida, y su curso de vida, y en una palabra todo.

La causa sigue, porque salió es impiedad (94) a través de toda la tierra de los profetas de Jerusalén. Por medio de las cuales declara que fueron los autores de todos los males , para que, en comparación con ellos, los profetas de Samaria pudieran haber sido considerados justos. Pero no hay duda de que esta declaración se consideró demasiado severa; sin embargo, vemos por qué necesidad Jeremías estaba obligado a hablar así; porque la lámpara de Dios aún permanecía en Jerusalén, según lo que se dice en muchos pasajes, ni la luz de la sana doctrina se apagó por completo. Profesaron que continuaron obedeciendo la Ley; y al mismo tiempo eran mucho peores que otros, porque no solo la adoración de Dios en el Templo y en la ciudad estaba corrompida, sino que prevalecían adulterios, fraudes, saqueos y todo tipo de maldades en todas partes. Él añade -

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad