Repite lo que notamos ayer, y casi en las mismas palabras. El significado es que si deseamos sacar provecho de la escuela de Dios, debemos tener cuidado para que nuestras mentes no se preocupen por ningún sentimiento corrupto. ¿De dónde es que la palabra de Dios no es saboreada por nosotros, o excita en nosotros un espíritu amargo? incluso porque estamos infectados por una lujuria o pasión pecaminosa que corrompe por completo nuestro juicio. Dios entonces quiere que vengamos a él libres de toda disposición viciosa, y que seamos tan enseñables como para preguntar solo qué enseña, qué puede respondernos; porque quien se desenrede y se libere así, sin duda encontrará que la doctrina profética es para su beneficio. Por lo tanto, hay una sola causa por la cual la palabra de Dios no nos beneficia, sino que, por el contrario, es perjudicial y fatal para nosotros, y es porque no buscamos lo que Dios habla, es decir, porque no somos enseñables ni llegamos a aprender , pero ya sea la pereza, o el desprecio, o la ingratitud, o la perversidad, o algo por el estilo, llevan en nosotros.

Ahora él dice aquí, que a los profetas se les debe preguntar qué es lo que Dios habla o qué puede responder (119) En estas palabras exculpa a Dios sirvientes fieles; porque si un oyente está listo para obedecer, encontrará de un maestro fiel lo que justamente puede agradarle y hacerle el bien. En resumen, él muestra que no hay nada malo en los profetas cuando su doctrina no nos agrada, pero que esto sucede porque no consideramos lo que Jeremías aquí nos recuerda, que debemos escuchar a Dios para que podamos aprender, y que nosotros puede obedecer su voz. Sigue, -

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