Jeremias 32:11

El Profeta agrega que escribió un libro, es decir, la escritura de la compra; para ספר sepher, significa en hebreo, no solo un volumen, sino lo que llamamos un documento, y las tabletas latinas, (tabulas) Luego dice que se hizo la escritura de la compra, y luego estaba sellado, no como lo hacemos añadiéndole un sello, pero estaba cerrado, como era entonces la costumbre. También agrega, de acuerdo con la ley y la costumbre; y finalmente dice que se hizo otra escritura que permaneció abierta; y se piensa que la escritura abierta significa lo que llamamos una copia; y entonces la escritura sellada se depositó en un cofre, y la copia abierta se podía consultar en cualquier momento. (62) Aunque el Profeta alude a una costumbre común, no dudo que escribió esta profecía en rollos, uno sellado y el otro abierto, en orden que aquellos que vivían entonces podrían recibir algún beneficio de su doctrina, y también que la copia auténtica, o el original mismo, podría permanecer para la posteridad, como veremos más adelante. Y, sin duda, Dios no solo pretendía fortalecer la esperanza de los fieles después del tiempo completo del exilio, ya que esta profecía permanecería inactiva durante setenta años; pero también diseñó que debería ser útil, para ser un apoyo para ellos en sus sufrimientos. También hubo otro beneficio derivado de esta profecía, incluso que los judíos mientras estaban en el exilio podrían comenzar a albergar esperanza, y al recordar esta visión, podrían sentirse seguros de que Dios sería su Libertador, de acuerdo con lo que había prometido.

Esta fue la razón por la cual se hicieron dos escritos de la compra, el sellado y el abierto. (63) La apertura tenía un beneficio presente, ya que haría que los fieles se exiliaran más voluntariamente y se sometieran con calma al castigo que les fue asignado por Dios; y por esta razón, la Profecía debía estar abierta a todos. También fue sellado, para que después del lapso de setenta años pueda animar a los piadosos e inspirarlos con la esperanza de su liberación prometida. Esta es, por lo tanto, la razón, según creo, por la cual el Profeta relata que hizo un escrito y lo selló, y luego que hizo otro escrito que permaneció abierto.

Parece que hay una incongruencia en el verso 10 (Jeremias 32:10), como lo representa la mayoría; el rollo se representa como "sellado", antes de que se mencionen los "testigos" y antes de que se haya pesado el dinero. La interpretación, creo, debería ser la siguiente: “Así que escribí en un rollo; y lo sellé, cuando hice testigos para presenciarlo, y sopesé el dinero en balanzas ". El ו a menudo se puede representar "cuándo" y también "así", como se hace en el siguiente verso de nuestra versión, aunque allí "y" serían más adecuados. Los "testigos" se expresan expresamente en ver. 12 (Jeremias 32:12) haber suscrito o escrito en el libro o rollo de compra, que fue sellado. - Ed

11. Y tomé la escritura de la compra, - el sellado, el mandamiento y las condiciones, - y el abierto; y le di la escritura de la compra a Baruch, hijo de Neriah,

12. El hijo de Maaseías, a la vista de Hanameel, el hijo de mi tío, y a la vista de los testigos que escribieron en el rollo de la compra, y en vista de todos los judíos que

13. se sentó en el tribunal de la prisión; y ordené a Baruch a sus ojos,

14. diciendo: "Así dijo Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel, 'Toma estos rollos, este rollo de la compra, incluso el sellado, y este rollo abierto; y ponerlos en una vasija de barro, para que puedan continuar muchos días ".

Los dos rollos se llaman "la escritura de la compra" en ver. 11, pero distinguido, uno "sellado" y el otro "abierto" o sin sellar. El sellado contenía "el mandamiento", es decir, comprar y "las condiciones", literalmente "ordenanzas"; que Blayney presenta, "la asignación y las limitaciones", y el Vulg., "las estipulaciones y ratificaciones". Pero מצוה nunca significa nada más que un precepto o un mandamiento, y חקים son cosas definidas, resueltas o designadas, y pueden convertirse en "estipulaciones". Por lo tanto, se especifican los contenidos del rollo sellado, pero no se mencionan expresamente los del rollo abierto. - Ed.