Hubo una acumulación de miseria: ¡al rey le sacaron los ojos, (117) después de haber sido espectador de la matanza de sus propios hijos! Luego vio amontonar los cadáveres de su propia descendencia y de todos sus nobles. Después de esa matanza quedó ciego. Su vida fue, sin duda, prolongada para él, que podría morir, por así decirlo, poco a poco, según lo que ha dicho un notorio tirano. Y así Nabucodonosor tuvo la intención de matarlo cien mil veces, y no matarlo de inmediato, porque la muerte aleja al hombre de todas las miserias de la vida actual. Que Sedequías permaneciera vivo era una condición mucho más dura.

Y esto se ha registrado que podemos saber, que como él había sido tan obstinado contra Dios, el castigo infligido sobre él fue prolongado; porque no había pecado por ligereza o falta de pensamiento, o por algún impulso oculto, sino que se había endurecido contra toda verdad y todos los consejos. Por lo tanto, era justo que muriera poco a poco, y que no lo mataran de inmediato. Esta fue la razón por la cual el rey de Babilonia sacó sus ojos.

El Profeta dice en último lugar que estaba atado con cadenas y que estaba en esta condición miserable conducido a Babilonia. Este reproche fue una adición a su ceguera: estaba atado con cadenas como un criminal. Hubiera sido mejor para él haber sido llevado inmediatamente a la horca, o haber sido ejecutado de alguna manera; pero fue el diseño de Nabucodonosor, que él debería llevar una vida miserable en este estado degradado, y ser un ejemplo público de lo que merecía la perfidia. Sigue, -

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