El Profeta dijo en la última conferencia que los moabitas, mientras vivieron prósperamente, estaban muy endurecidos, ya que la impunidad se convierte en un incentivo para pecar; para los impíos, mientras Dios los perdona, piensen que nunca serán llamados a una cuenta. Ahora agrega que llegarían los días en que Dios de repente se vengaría de ellos. Pero él persigue la comparación que había usado; porque él había dicho que los moabitas eran como el vino que no se había vertido de un recipiente a otro; y, por lo tanto, conservaron su propio olor, es decir, se embriagaron con sus propios placeres, porque Dios les había otorgado paz y tranquilidad durante mucho tiempo.

Ahora, el Profeta, por otro lado, dice que Dios les enviaría conductores, (7) para ahuyentarlos, y quién vaciaría sus recipientes y esparcen sus botellas, - lo que contiene lo contenido; aunque no desapruebo otra versión, "y destruyo sus botellas"; porque el verbo a veces se toma en este sentido. Correctamente significa dispersarse, disiparse; pero el verbo נפף, nuphets, a veces expresa una idea más fuerte, incluso dispersar o lanzar con violencia, para romper lo que se emite. En cuanto al significado real, no hay mucha diferencia: porque percibimos cuál era el propósito de Dios, que enviaría a los enemigos moabitas para llevarlos al exilio, y así privarlos de esos placeres en los que habían disfrutado tanto tiempo. Pero esto no se dijo por el bien de los moabitas, sino para que los judíos pudieran saber que, aunque esa tierra había estado en un estado tranquilo, no escaparía de la mano de Dios; porque su larga y continua felicidad no podía anular ese decreto de Dios del que el Profeta había hablado. Ahora sigue:

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