Podemos ver más claramente en este versículo, que el Profeta no se dirige tanto a los moabitas como a su propio pueblo; porque no era un maestro para los moabitas para promover su seguridad; por el contrario, pretendía que su doctrina beneficiara a los judíos, como en el presente caso.

Avergonzado, dice, Moab será de su ídolo: porque hemos dicho que Chemosh era el dios de los moabitas, ya que cada nación tenía su propio dios peculiar, incluso su propio invento. Ahora, la comparación hecha aquí muestra que el Profeta deseaba exhortar al pueblo, a quien fue nombrado maestro, al arrepentimiento; porque les presentó el ejemplo de las diez tribus. Y sabemos que cuando Jeremías anunció esta profecía, el reino de Israel fue destruido. Todos los israelitas, entonces, habían sido conducidos al exilio, excepto la tribu de Judá y la media tribu de Benjamín. Ahora, las diez tribus, como es bien sabido, se habían apartado, bajo Jeroboam, de la adoración pura de Dios, y se habían construido un altar en Betel. Por lo tanto, entonces, el Profeta dice ahora: tan avergonzados estaban los israelitas de sus supersticiones, que habían ideado para sí mismos, entonces una venganza similar de Dios aguardaba al pueblo de Moab; y así les muestra a los judíos lo que es confiar en el único Dios verdadero. Los judíos no estaban, de hecho, involucrados en una superstición tan grosera como para adorar ídolos, al menos públicamente; pero Ezequiel muestra que ellos también estaban contaminados con este tipo de contaminación, y que el mismo santuario estaba contaminado con ídolos; y al mismo tiempo, la adoración a Dios, según la ley, continuó celebrándose. Pero los judíos no tenían más que la forma externa: tenían, de hecho, el templo y el altar, profesaban adorar al Dios verdadero, pero mientras tanto la impiedad y el desprecio de la verdadera religión prevalecían entre ellos, y habían comenzado a involucrarse. en muchas supersticiones impías, como hemos visto antes.

Entonces, ¿qué hace Jeremías ahora? Él pone ante sus ojos a las diez tribus que Dios había destruido, aunque los israelitas, así como los judíos, habían descendido del mismo padre, incluso Abraham. Como, entonces, Dios había infligido un castigo tan fuerte sobre el reino de Israel, ahora muestra a los judíos que el castigo de los moabitas no era menos probable; ¿y por qué? porque tienen, dice, su ídolo. Dios muestra que esta era la maldad más atroz, por la cual los moabitas habían provocado su ira; porque no hay nada menos intolerable que los hombres transfieran la gloria de Dios a sus propios inventos, estatuas, troncos de madera, piedras o ídolos de oro y plata. Ahora, entonces, entendemos el objeto del Profeta. Sigue -

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