Aquí, el Profeta, como se ha dicho antes, no llora la calamidad de la gente de Moab, sino que asume el carácter de los demás, para que el evento pueda parecer más evidente, ya que se presenta como si estuviera ante nuestros ojos; porque como hemos dicho, la riqueza de los moabitas era tan grande en ese momento que deslumbró a todos. Entonces fue difícil para los fieles formarse una idea de esta venganza de Dios, por lo tanto, el Profeta se transfiere a sí mismo los sentimientos de los demás y relata lo que harían los moabitas, cuando Dios los había afligido tan gravemente.

Mi corazón, dice, sonará como pipas. Algunos piensan que son pipas tristes, pero no sé si fueron o no instrumentos de este tipo; y hay quienes piensan que חללים, chellim, eran pipas, pero lo que es demasiado refinado lo dejo. El Profeta simplemente quiere decir que tal sería la inquietud, que los corazones de los moabitas emitirían un ruido como tubos. Repite lo mismo en diferentes palabras, que su corazón haría un ruido, o sonido, para los hombres de Kir-heres, de la ciudad de la que hablamos ayer.

Ahora agrega, por el residuo que han hecho, o que Moab ha hecho, porque el verbo está en el número singular; y luego, han perecido, donde también hay un cambio de número; pero la referencia es a la palabra "residuo", יתרת, iteret, que incluía tesoros escondidos, como hemos dicho. (20) Lo que sea que los moabitas hubieran ganado para sí mismos, y lo que pensaran que siempre estaría a salvo, el Profeta declara que perecería. Isaías agrega, "su sustancia", פקותם, pekotem, y dice que lo llevarían a los sauces, es decir, a lugares desiertos; como si hubiera dicho, que toda la riqueza de los moabitas se dispersaría, como si fuera, como dicen, algo abandonado. Ahora sigue:

Porque las reservas que había hecho han perecido.

Conectado con esta palabra hay otra en Isaías 15:7, que significa "depósitos"; ambos significan la riqueza o los tesoros que habían acumulado. - Ed.

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