Aquí el Profeta, cuando llega al final de su profecía, de repente exclama: ¡Ay de ti! como si hubiera dicho que esas palabras le fallaron al expresar la tristeza de la venganza de Dios. Hay entonces más fuerza en esta única expresión, que si hubiera descrito en general las miserias de esa nación. Luego agrega: La gente de Chemosh ha perecido. El Profeta nuevamente insinúa, que los moabitas confiaron en vano en su ídolo, Chemosh; pensaron que habría una seguridad segura para ellos de su dios, que era, como se suele decir, un dios tutelar. Pero el Profeta dice que su superstición no les serviría de nada, porque ellos y su ídolo perecerían juntos. Se regocija por este dios ficticio, que por otro lado podría ensalzar el poder del único Dios verdadero. Porque aquí hay un contraste implícito entre el Dios de Israel y Chemosh, a quien adoraban los moabitas.

Luego agrega: Tus hijos y tus hijas serán llevados al cautiverio. El Profeta no parece continuar aquí con el mismo tema; porque él había dicho antes que la ruina o la destrucción venían sobre los moabitas, pero ahora mitiga ese castigo y solo habla del exilio. Pero como el cautiverio es como la muerte, ya que elimina el nombre de una nación, él habla de manera correcta y adecuada. Y luego debemos observar que Dios, por un tiempo, ejecutó su venganza contra los moabitas, que les dejó alguna esperanza en cuanto al futuro, de acuerdo con lo que sigue en el último verso:

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