Dios muestra aquí cuán intolerable era para él su desprecio al despreciar a los profetas, a quienes él mismo habría atendido. Aunque Cristo no se refirió a este pasaje, cuando dijo:

"El que te escucha a mí me oye, y el que te desprecia me desprecia a mí " ( Lucas 10:16)

sin embargo, contiene una ley eterna; porque la voluntad de Dios desde el principio ha sido que sus siervos sean obedecidos, como si él mismo hubiera descendido del cielo. Por lo tanto, los judíos trataron no menos contundentemente con Dios al despreciar a sus profetas, que si se hubieran atrevido a tratar a Dios con desprecio. Dios ahora muestra cuánto aborrecía esa locura, a través de la cual dejaron sin efecto todas las labores de sus sirvientes.

Por lo tanto, así dice Jehová, el Dios de los ejércitos Jeremías hizo este prefacio, para poder despertar más efectivamente a los judíos; porque si él hubiera omitido Así dice Jehová, y hubiera comenzado así, "Porque habéis anunciado esta palabra, he aquí, como fuego será la palabra de Dios", su doctrina habría sido objetada y tratada con desprecio. Pero ahora, al alegar el nombre de Dios, y eso no simplemente, sino al adornarlo con un alto atributo y llamarlo "el Dios de los ejércitos", da a conocer su poder para golpearlos con miedo. Luego dice: "Así dice Jehová, el Dios de los ejércitos, porque habéis hablado esta palabra", etc. Aquí cambia a las personas con frecuencia; y le correspondía hacerlo, para que pudiera haber más fuerza y ​​punto en lo que dijo. Debería haber dicho en tercera persona: "Porque han hablado así, he aquí, haré mis palabras en tu boca", etc .: pero ahora se dirige a la gente, y luego se vuelve hacia su sirviente Jeremías. Por lo tanto, dice: "De hecho habéis hablado así". es decir, "Hablaste burlonamente, como si mis profetas no tuvieran más que el sonido vacío de las palabras"; He aquí, dice, haré mis palabras en tu boca como fuego (se dirige así al Profeta), y este pueblo será madera, y el fuego los devorará.

Dios compara su propia palabra con el fuego, no como en otros lugares, ni por la misma razón; pero esta similitud tiene un significado particular: que la palabra profética consumiría a la gente como el fuego consume madera seca o paja. En otros lugares, la palabra de Dios se llama fuego, porque enciende los corazones de los hombres, porque limpia o quema la suciedad interior. Pero no trata aquí del beneficio o del fruto que los fieles obtienen de la palabra de Dios: sino que Dios declara solo que la doctrina del Profeta resultaría fatal para el pueblo; y por eso dice expresamente: "Hago mis palabras en tu boca como fuego". Si hubiera dicho: "He aquí, mis palabras serán como fuego, y este pueblo será de rastrojo", no habría sido lo suficientemente expresivo. Pero como la gente se había acostumbrado a burlarse y decir: “¡Ah! ¿Qué son estos profetas y cuáles son sus palabras? solo golpean el aire; Como entonces los judíos solían hablar de esta manera, ahora él les responde y les dice: "Haré mis palabras en tu boca como fuego". es decir, solo tu lengua será más que suficiente para destruir a todo el pueblo. Jeremías enseña aquí lo mismo con Pablo, cuando dijo:

"Tenemos venganza en la preparación contra toda altitud que se levanta contra el evangelio". ( 2 Corintios 10:4)

Porque siempre ha sido un mal, común a todas las edades, ya sea para descuidar o despreciar por completo a los siervos de Dios. Cuando Pablo vio que el evangelio era despreciado por muchos, dijo que él y otros ministros tenían venganza en la preparación; como si hubiera dicho: “Todas las palabras que hablemos serán espadas para matar a todos los impíos; y aunque su dureza ahora rechaza el juicio de Dios, su perversidad no les servirá de nada. Hágales saber ahora que hay tanto poder en mi palabra, como si Dios fuera a extender abiertamente su mano del cielo, como si fuera a lanzar sus relámpagos ". Lo mismo es lo que Jeremías quiere decir aquí: He aquí, dice, haré que mis palabras en tu boca se enciendan; es decir, habrá tanto poder en tus palabras que los impíos sabrán por su propia pérdida que tú eres el verdugo de mi venganza.

Este pasaje debe ser cuidadosamente observado por nosotros, no sea que por nuestra ingratitud provoquemos la ira de Dios contra nosotros, ya que su palabra, que está destinada a nuestra comida, se convertirá en un fuego para nosotros. Porque, ¿por qué Dios ha designado a los ministros de su evangelio, excepto para invitarnos a ser partícipes de su salvación, y así dulcemente restaurar y refrescar nuestras almas? Y así, la palabra de Dios es para nosotros como agua para revivir nuestros corazones: también es un fuego, pero para nuestro bien, una limpieza, y no un fuego consumidor: pero si rechazamos obstinadamente este fuego, seguramente se convertirá para responder otro fin, incluso para devorarnos y consumirnos por completo.

Pero él dice que esta gente sería madera: mientras los impíos establecen un frente de hierro contra Dios, piensan que pueden alejar su venganza; El Profeta ahora se ríe para despreciar esta locura y dice que serían como madera o paja. Sigue -

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