Ahora agrega, iré a lo grande. Por lo grande se refería a los sacerdotes y los profetas, así como a los consejeros del rey y al rey mismo. Iré, (132) luego, dice, a los grandes, y les hablaré Es lo mismo que si él hubiera dicho, que en todas partes su el trabajo fue en vano, ya que no solo hablaba a los sordos cuando se dirigía a los analfabetos vulgares, sino también cuando se dirigía a los hombres principales. He dicho que el Profeta no hizo la investigación como dudosa, pero su propósito era hacer que los jefes se avergonzaran de sí mismos, y también para confirmar lo que había dicho antes, que no se podía encontrar a un hombre justo y recto. en Jerusalén

Porque ellos saben, dice, etc. Él declara lo mismo en las mismas palabras. Pero debemos recordar que el Profeta no creyó esto; pero habla de eso como algo que parecía probable: porque ¿quién podría haber pensado que había tanta ignorancia en los jefes? porque tenían gran estima entre la gente. Desde entonces prevaleció la opinión de que todos los que gobernaban conocían bien la ley, Jeremías habla de acuerdo con lo que comúnmente se pensaba y dice que conocían el camino de Jehová.

Luego agrega: Pero (porque אך, ak, debe tomarse aquí de manera adversa, y su significado correcto es, no o pero) igualmente han roto el yugo, han roto los lazos; es decir, “Si alguien piensa que los gobernantes son mejores que la gente común, está muy engañado; porque tengo pruebas suficientes para demostrar que su conducta es la misma; han roto el yugo de Dios no menos que el más ignorante ". Con esta repetición, confirmó más completamente su deserción y, al mismo tiempo, les recordó lo vergonzoso que era, que los profetas, sacerdotes y gobernantes, que ocupaban los primeros lugares en el estado, se habían vuelto tan desenfrenados en sus vicios. Sigue -

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