Por lo tanto, lo que he dicho puede inferirse con mayor certeza: que la similitud que Dios empleó estaba destinada a este fin, que habiendo asumido la persona de una persona en pena, podría representar como para ellos su simpatía, luego muestra que él sería el vengador de la crueldad que los caldeos habían practicado, como ya había sido el vengador de todos los males que los asirios habían hecho a su pueblo.

Debemos tener en cuenta el tiempo, ya que el significado de este pasaje depende de la historia. Los asirios eran más fuertes que los caldeos cuando hostigaban el reino de Israel: porque sabemos que en tiempos de Ezequías, el rey de Babilonia lo envió a él para buscar su favor y atraerlo a una confederación. Mientras que la monarquía de Asiria era formidable, los asirios eran muy hostiles con los israelitas y también con los judíos: ¿qué siguió? Nínive fue derrocado, y Babilonia tuvo éxito en su lugar; y los que habían gobernado estaban obligados a llevar el yugo, y así Babilonia cautivó a los asirios. Dios ahora se refiere a este juicio, que era conocido por todos. Los asirios mismos no pensaban que el Dios de Israel fuera el vengador de su pueblo, pero aun así fue así. Por lo tanto, Dios aquí declara que ya había dado una prueba manifiesta de la solicitud que tenía por el bienestar de su pueblo: como entonces había castigado a Asiria, por lo que declara que se vengaría de los babilonios. Y así, con un ejemplo, confirma lo que podría haber parecido increíble. ¿Quién podría haber pensado que esa monarquía podría caer tan repentinamente? Y sin embargo, sucedió más allá de lo que cualquiera podría haber anticipado. Dios aquí repite lo sucedido, para que los fieles se sientan seguros de que el juicio que los asirios habían experimentado, esperaba a los babilonios. Este es el significado simple del Profeta. Sigue, -

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