Como ya he dicho, el Profeta ahora muestra la causa principal por la que Dios se propuso tratar tan amablemente y misericordiosamente con su pueblo, incluso porque él remitiría sus pecados. Y, sin duda, todo lo que se diga sobre la remisión de los pecados es frío y sin sentido, excepto que primero estemos convencidos de que Dios es reconciliado y propicio para nosotros. De hecho, los incrédulos no buscan otra cosa que ser relevados de sus males, como los enfermos que no requieren nada de su médico sino que debe eliminar el dolor de inmediato. Si el enfermo tiene sed, "Quítate la sed", dirá. En resumen, solo consideran el síntoma, de la enfermedad no dicen una palabra. Tal es el caso de los impíos, descuidan lo principal, que Dios debe perdonarlos y recibirlos en favor. Siempre que estén exentos de castigo, esto es suficiente para ellos. Pero en cuanto a los fieles, nunca pueden estar satisfechos hasta que se sientan seguros de que Dios les es propicio. Para, entonces, liberarse de la inquietud y todas las dudas de los piadosos, nuestro Profeta dice que Dios sería propicio, para que enterrara todos los pecados de Israel y Judá, para que ya no pudieran ser recordados ni vengan más. a juicio.

Este pasaje es notable, y de él aprendemos especialmente esta valiosa verdad, que cuando Dios nos castiga severamente, no debemos detenernos en el castigo y buscar solo un alivio de nuestros problemas, sino que, por el contrario, debemos mirar a los mismos. causa de todos los males, incluso nuestros pecados. Entonces, David, en muchos lugares, cuando busca de Dios una relajación del mal, no solo dice: “Señor, líbrame de mis enemigos; Señor, devuélveme mi salud; Señor, líbrame de la muerte. - no solo habla así, sino que huye sinceramente a Dios e implora su misericordia. Y, por otro lado, cuando Dios promete la liberación del castigo, no dice simplemente: "Te restituiré del exilio o el cautiverio, te restituiré a tu propio país". pero él dice: "Te perdonaré tus pecados". Para cuando se elimina la enfermedad, también desaparecen los síntomas que acompañan a la enfermedad. Así también sucede en este caso, porque cuando Dios muestra que él es propicio para nosotros, entonces somos liberados del castigo, es decir, lo que sufrimos por un tiempo, o lo que nos esperaba, si Dios no nos hubiera salvado de acuerdo con su infinita misericordia y bondad. (62)

La iniquidad de Israel fue la adoración falsa, la adoración de los terneros, y los pecados de Judá fueron especialmente idolatría y el rechazo de los mensajes de Dios por parte de sus profetas. Por estos males más particularmente fueron desterrados, y su exilio resultó ser un remedio para ellos, ya que nunca más cayeron en estos pecados. - Ed.

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