Aquí, en primer lugar, Jeremías pregunta con asombro cómo sucedió que se rompió el martillo de toda la tierra, cuando antes se había roto todas las naciones. Dios luego da una respuesta, incluso porque "Yo soy el que tomó Babilonia". La pregunta sirvió para atraer a la gente a una mayor atención. Descuidamos los juicios de Dios o somos ciegos a ellos, incluso porque no los consideramos cuidadosamente; porque las pequeñas cosas a menudo nos entusiasman, cuando lo que Dios obra de una manera inusual es considerado por nosotros como nada. Como nuestra apatía en cuanto a las obras de Dios es tan grande, es necesario estimularnos. Y esto es lo que hace Jeremías ahora, cuando dice asombrado: ¿Cómo? porque él insinúa que cortar Babilonia sería increíble, porque nadie podría haber pensado que esa monarquía podría haber caído; porque había llegado a la máxima eminencia y estaba rodeado por todos lados por tantas fortalezas que no se podía temer ningún peligro. En resumen, todos pensaron que Babilonia no podría estar en peligro sin una conmoción cerebral entre el cielo y la tierra.

Entonces el Profeta aquí se maravilla de algo inusual, y dice: ¿Cómo se rompe y hace pedazos el martillo de toda la tierra? (64) y luego, ¿Cómo se ha convertido Babilonia en un desperdicio entre las naciones? porque se había sometido a sí misma no solo a las naciones vecinas, sino a las partes más remotas de la tierra. Y de esta manera animó a los fieles a albergar esperanza, para que no se desanimaran, porque el poder de esa monarquía era terrible.

23. ¿Cómo se ha lanzado y roto el martillo de toda la tierra? ¡Cómo se ha convertido Babilonia en una maravilla entre las naciones!

"Una maravilla" o asombro, por lo que, evidentemente, la palabra debe tomarse aquí, según los sirios, aunque la "extinción" del septiembre y el "desierto" de la vulga. y Targ. Blayney y Henderson lo hacen "asombro". - Ed.

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