El Profeta continúa el mismo tema: como había anunciado en el nombre de Dios que llegaría el momento de la visita cuando Dios se levantaría contra los caldeos, agrega ahora, tropezará con los orgullosos y caerá El verbo כשל, cashel, significa también caer; pero a medida que se agrega, ונפל, vanuphel, y fall, se debe hacer tropezar aquí. Tropezar, entonces, se enorgullecerá, y caerá, porque el Profeta denota una gradación. Algunos expresan las palabras: "Caerán los orgullosos y se derrumbarán:" pero lo más adecuado es la interpretación que he dado, que el orgulloso tropezaría, y luego que se caería. Y nadie, dice, lo levantará. Con estas palabras, Dios insinúa que aunque Babilonia tenía muchas naciones bajo su autoridad, sin embargo, no se le daría ayuda cuando llegara el momento de la visita. De hecho, a menudo sucede que muchos se ocupan y hacen todo lo posible para ayudar a los malvados, pero sin ningún éxito. Cuando, por lo tanto, Dios declara que no habría nadie para levantar a Babilonia cuando cayera, el significado no es que el coraje sería deficiente para todos, pero que los esfuerzos de todos serían en vano, incluso porque Dios, cuando Babilonia cayó, estaría en contra de ella, de modo que si todo el mundo se uniera para su alivio, todos sus intentos serían inútiles.

Y con el mismo propósito, agrega, encenderé un fuego que consumirá o devorará todas sus ciudades que Dios llama matanza, por una metáfora, fuego; porque la matanza, como el fuego, rabiaba para consumir a toda la monarquía, no solo la ciudad, sino también todas las naciones vecinas, y la guerra llegó incluso a Asia. Ciro, como es bien sabido, pasó sobre el mar y despobló Frigia. En resumen, aunque la victoria pudo haber sido leve, sin embargo, sin duda fue como el fuego, ya que devoró a todas las naciones vecinas. Sigue,-

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