Agrega otros detalles, para que los caldeos se vuelvan objeto de temor: se apoderarán, dice, de la proa y la lanza. Los que rinden el escudo de la última palabra, no atienden lo suficiente al diseño del Profeta. Porque no hay mención aquí hecha de defensa; pero es lo mismo que si el Profeta hubiera dicho que vendrían provistos de arcos y lanzas, que podrían disparar a distancia. La palabra כידון, kidun, significa una lanza y una lanza; (182) y significa también un escudo: pero en este lugar, el Profeta, dudo que no, significa una lanza; como si hubiera dicho: "Golpearán a distancia, o cerca".

Luego agrega, que serían crueles, según lo que dice Isaías, cuando habla de los persas y los medos,

"No codiciarán oro ni plata" (Isaías 13:17)

y aun así eran un pueblo rapaz. Esto es realmente cierto; pero el Profeta quiso decir ambas cosas, que como los persas y los medos serían los verdugos de la venganza divina, vendrían con una nueva disposición y carácter, despreciando el oro y la plata y otros tipos de botín, y buscando solo sangre. Y mostrarán, dice, sin piedad; y luego agrega, su voz hará un alboroto, o un sonido, como el mar que toca, no tengo dudas, sobre el estupor de la gente al no atender a la voz de Dios; porque la enseñanza de Jeremías les había sonado durante muchos años: Isaías y otros lo habían precedido; pero la gente seguía sorda. Él dice ahora: “De ahora en adelante escucharán a otros maestros; no te advertirán, ni te aconsejarán, ni se contentarán con reproches y amenazas, sino que vendrán como una tempestad en el mar; su voz alborotará "

Él agrega: Ascenderán en caballos, (183) y se pondrán en orden como un hombre para la guerra; es decir, "Tú, Jerusalén, encontrarás que tendrás que ver con militares". El Profeta quiere decir, en resumen, que los judíos confiaron más tontamente en su propia fuerza y, por lo tanto, despreciaron descuidadamente las amenazas de los profetas. Pero como su seguridad era de este tipo, dice que por fin descubrirían realmente lo estúpidos que habían sido, porque los caldeos vendrían con una violencia terrible, preparados para la guerra, ¿contra quién? Contra ti, dice, oh hija de Sion, no puedo seguir adelante, debido a otros asuntos.

En orden será, como un hombre de guerra, Contra la, hija de Sión.

Entonces el siguiente verso se refiere a lo mismo, la nación, -

Escuché que tenemos el informe; Relajados se han convertido en nuestras manos, La angustia se ha apoderado de nosotros, el dolor como el de una persona en apuros.

Primero se declara el efecto, la relajación de las manos; luego la causa, la angustia y la angustia que sentían. - Ed.

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