Sigue, y los hijos de Judá, y los hijos de Jerusalén, habéis vendido a los hijos de los griegos (14) . Aquí hay otra queja subjunta, que los sirios y los sidonios habían sido sacrílegos hacia Dios, que habían tratado cruelmente a las personas afligidas de Dios. En el último verso, Dios se inmiscuyó contra los sirios y los sidonios por haber prostituido a sus ídolos oro y plata robados; ahora vuelve nuevamente a los judíos mismos, quienes, dice, habían sido vendidos a los hijos de los griegos; es decir, a las personas más allá del mar: porque cuando Javan pasó a Europa, incluye bajo ese nombre a las naciones más allá del mar. Y él dice que vendieron a los judíos a los griegos para que pudieran alejarlos de sus propias fronteras, para que no hubiera esperanza de regresar. Aquí la crueldad de los sirios y los sidonios se hace más evidente; porque se encargaron de llevar a esos desgraciados lejos, para que no se les permitiera regresar a su país, sino que pudieran estar totalmente expatriados.

Ahora percibimos lo que el Profeta tenía en mente: pretendía que los fieles, aunque pisoteados por las naciones, debieran haber aliviado su dolor por algún consuelo, y saber que Dios no los había descuidado; y que aunque conspiró sus males por un tiempo, aún sería su defensor, y competiría por ellos como por su propia herencia, porque habían sido tratados injustamente. Luego agrega:

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