8 . Y el Señor los desconcertó, etc. No está claro si el Señor anticipó el movimiento y armó a Joshua con su oráculo, sacándolo de Gilgal antes de que él hubiera dado un paso, o si solo lo confirmó después de haber hecho los preparativos para establecer fuera. Me parece más probable que Joshua no se apresurara tan pronto como se le preguntó sin consultar a Dios, pero finalmente, después de ser informado de su voluntad, tomó las armas con valentía y rapidez. Como recientemente había sido castigado por una facilidad excesiva, es al menos una conjetura probable que, en este caso de dificultad, no intentó nada excepto en la medida en que tenía una orden divina. El Señor, por lo tanto, respetaba a los miserables gabaonitas cuando no les permitía permanecer en la miseria sin la ayuda de su pueblo.

Joshua confía en la victoria para poder socorrerlos; porque Dios nos estimula más poderosamente a cumplir el deber al prometer que al ordenar. Lo que aquí se promete a uno pertenece a todos, pero en aras de honrar a Joshua, se deposita especialmente en él para que luego pueda ser el portador de él a su ejército. Porque Dios no habla indiscriminadamente desde el cielo a todo tipo de personas, sino que confiere el honor solo a los excelentes servidores y profetas elegidos.

Además, es digno de notar que Joshua no abusó de la promesa divina al hacerla una excusa para la lentitud, sino que se sintió más vehementemente inflamado después de que se le aseguró un problema feliz. Muchos, mientras expresan ostensiblemente su fe, se vuelven perezosos y perezosos por la seguridad perversa. Joshua oye que la victoria está en su mano, y que puede obtenerla, corre rápidamente a la batalla. Porque sabía que el feliz asunto se reveló, no con el propósito de aflojar su ritmo o hacerlo más negligente, sino de hacerlo esforzarse con mayor celo. Por eso fue que tomó al enemigo por sorpresa.

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