1. Ahora Joshua era viejo, etc. (127) Como hemos visto anteriormente que el la tierra fue pacificada por la subyugación de treinta y un reyes, es probable que ahora se produjera un cese con el fin de descansar de sus fatigas, para que la gente no se desgastara por el servicio continuo. Tampoco se puede culpar justamente a eso, siempre que descansaron solo por un tiempo y continuaron siempre con la intención fijada en la meta establecida antes que ellos. Pero no sea que el intermedio que se dio con el propósito de reclutar un nuevo vigor podría ser una ocasión de pereza, el Señor emplea un nuevo estímulo para instarlos a continuar. Porque ordena que toda la herencia se divida en tribus, y que toda la línea de la costa mediterránea que poseía el enemigo sea puesta en el lote. Una división de este tipo podría parecer absurda y absurda, más aún, una burla completa, al ver que se trataban entre ellos de la propiedad de otros como si hubiera sido la suya. Pero el Señor así designado por la mejor de las razones. Primero, podrían haber desechado la esperanza de la promesa y haberse contentado con su estado actual. No, aunque después de que se echó el lote tenían seguridad total para todo lo que Dios había prometido, por su propia cobardía, en lo que respecta a ellos, destruyeron el crédito de sus palabras. Tampoco fue debido a ningún mérito de ellos que su veracidad no se redujera y mutilara. Por lo tanto, la asignación por sorteo debe haber sido para ellos una posesión seria de cierta posesión a fin de mantenerlos siempre listos para ello. En segundo lugar, aquellos a quienes se les asignó su parte en el país de un enemigo, en la medida en que vivían mientras tanto como extraños en una hospitalidad precaria más allá de su propia herencia, debieron haber actuado como una especie de maestros de tareas espoleando a los demás. Y seguramente implicaba un estupor excesivo descuidar y abandonar lo que se les había asignado divinamente.

Ahora vemos con qué intención se dividió toda la tierra por lote, y se asignó el asiento de cada tribu. También era necesario que esto se hiciera mientras Joshua estaba vivo, porque después de su muerte los israelitas habrían estado menos inclinados a la obediencia, ya que ninguno de sus sucesores poseía la autoridad suficiente para ejecutar una tarea tan difícil. Además, como Dios ya lo había ordenado por boca de Moisés, si no hubiera realizado el negocio así comprometido con él, todo el trabajo podría haberse arruinado cuando el ministro legítimo fue removido. Aunque no se especifica el tiempo exacto, aún es probable que, como no había esperanza de que mientras Joshua continuara con vida, la gente volvería a tomar las armas con el fin de dar un alcance más amplio a sus límites, solo intentó dividir la tierra , como si estuviera proclamando y prometiendo, por un certificado solemne, que la distribución ciertamente se llevaría a cabo, porque la verdad de Dios no podía fallar como consecuencia de la muerte de ningún hombre.

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