Josué 22:26

26. Por lo tanto, dijimos, etc. La gran impiedad de la que habían sido acusados ​​ahora estaba bien refutada; y, sin embargo, parecen no haber estado libres de culpa en todos los aspectos, porque la Ley prohíbe la construcción de estatuas de cualquier tipo. Sin embargo, es fácil disculpar esto diciendo que no se condena ningún tipo de estatuas, excepto las que tienen la intención de representar a Dios. Para erigir un montón de piedras como un trofeo, o en testimonio de un milagro, o un memorial de alguna señal a favor de Dios, la Ley no ha prohibido en ninguna parte. (Éxodo 20:4; Levítico 26:1; Deuteronomio 5:8) De lo contrario, Joshua y muchos jueces y reyes santos después de él, se habrían contaminado con una innovación profana. Pero lo único que desagradó a Dios fue ver las mentes de los hombres atraídos de un lado a otro, para adorarlo de una manera grosera y terrenal. Los hijos de Rubén, Gad y Manasés hacen todo lo necesario para su exculpación, cuando declaran que usarían el altar solo como un vínculo de unión fraternal; y agregue una razón suficiente, a saber, el peligro que corría, no sea que, después de un largo período de tiempo, las diez tribus pudieran excluir a las otras como extrañas, porque no habitaban la misma tierra. Porque como el país más allá del Jordán no se comprendió al principio en el pacto, una diferencia de habitación podría ser una causa de disensión. Por lo tanto, consultan atemporalmente su posteridad, para que puedan, por medio del altar, como una especie de documento público para defender su derecho, para que puedan reconocerse mutuamente y unirse en común para servir a un Dios.