Juan 16:24

24. Hasta ahora no ha pedido nada en mi nombre. Es probable que los apóstoles mantuvieran la regla de oración establecida en la Ley. Ahora sabemos que los padres no estaban acostumbrados a rezar sin un Mediador; porque Dios los había entrenado, con tantos ejercicios, para tal forma de oración. Vieron al sumo sacerdote entrar en el lugar santo en nombre de todo el pueblo, y vieron sacrificios ofrecidos todos los días, para que las oraciones de la Iglesia pudieran ser aceptables ante Dios. Era, por lo tanto, uno de los principios de la fe, que las oraciones ofrecidas a Dios, cuando no había mediador, eran imprudentes e inútiles. Cristo ya había testificado a sus discípulos con la suficiente claridad de que él era el Mediador, pero su conocimiento era tan oscuro que aún no podían formar sus oraciones en su nombre de manera adecuada.

Tampoco hay ningún absurdo en decir que oraron a Dios, con confianza en el Mediador, de acuerdo con el mandato de la Ley, y sin embargo no entendieron clara y completamente lo que eso significaba. El velo del templo todavía estaba extendido, la majestad de Dios estaba oculta bajo la sombra de los querubines, el verdadero Sumo Sacerdote aún no había entrado en el santuario celestial para interceder por su pueblo, y aún no había consagrado el camino por su sangre. Por lo tanto, no debemos preguntarnos si no se le reconoció como el Mediador tal como es, ahora que se nos aparece en el cielo ante el Padre, reconciliándolo con su sacrificio, para que nosotros, hombres miserables, podamos aventurarnos a aparecer. delante de él con audacia; porque verdaderamente Cristo, después de haber completado la satisfacción por el pecado, fue recibido al cielo y se mostró públicamente como el Mediador.

Pero debemos prestar atención a la repetición frecuente de esta cláusula, que debemos orar en el nombre de Cristo. Esto nos enseña que es una profanación perversa del nombre de Dios, cuando alguien, dejando a Cristo fuera de la vista, se aventura a presentarse ante el tribunal de Dios. Y si esta convicción se imprime profundamente en nuestras mentes, que Dios nos dará voluntaria y abundantemente lo que le pidamos en nombre de su Hijo, no iremos de un lado a otro para llamar a nuestra ayuda a varios defensores, sino que estaremos satisfechos con tener este único Defensor, que tan frecuentemente y tan amablemente nos ofrece sus labores en nuestro nombre. Se dice que oramos en el nombre de Cristo cuando lo tomamos como nuestro Abogado, para reconciliarnos y hacernos encontrar el favor de su Padre, (101) aunque no mencionamos expresamente su nombre con nuestros labios.

Pregunta y recibe. Esto se relaciona con el momento de su manifestación, que iba a tener lugar poco después. Tanto menos excusables son aquellos que, en la actualidad, oscurecen esta parte de la doctrina con las supuestas intercesiones de los santos. La gente, bajo el Antiguo Testamento, (102) tuvo que volver la vista hacia el sumo sacerdote, (que se les dio para ser figura y sombra (103) ) y a los sacrificios de bestias, siempre que quisieran rezar. Por lo tanto, somos peores que ingratos, si no mantenemos nuestros sentidos fijos en el verdadero Sumo Sacerdote, que se nos muestra como nuestro Propiciador, para que por él podamos tener acceso libre y listo al trono de la gloria de Dios. . Añade, por último,

Para que tu alegría sea plena. Con esto quiere decir que no faltará nada que pueda contribuir a una abundancia perfecta de todas las bendiciones, al cumplimiento de nuestros deseos y a calmar la satisfacción, siempre que le pidamos a Dios, en su nombre, lo que necesitemos.