Él continúa el mismo tema. Él dice aquí que la hija de Sion fue despojada de todos sus adornos. Ahora, sabemos cuál era el honor o la dignidad de esa gente; Moisés, para exponer la grandeza de la gracia de Dios, exclama:

"¡Qué nación tan ilustre bajo el cielo!" ( Deuteronomio 4:7.)

Como, entonces, los dones singulares de Dios habían sido conferidos a esa gente, fue un espectáculo muy triste ver esa ciudad, que una vez tuvo la más alta gloria, despojada de todo su honor y cubierta de desgracia, como veremos más adelante. Luego dice que toda su gloria le fue quitada a la hija de Sion.

Ahora, no hay necesidad de enumerar todos los tipos de honor o gloria que pertenecieron a la ciudad de Jerusalén. Pero se puede decir primero, que Dios había elegido allí una habitación para él; y luego estaba allí un reino sacerdotal, - el pueblo era santo para Dios - eran su herencia, - allí Dios había depositado su pacto, - él consideraba a todos los judíos como sus hijos, y su voluntad era que a cambio lo contaran como su padre. Como, entonces, se habían enriquecido con tantos adornos y tan superiores, no es de extrañar que el Profeta deplorara el estado de la ciudad cuando fue despojado de toda su gloria.

Luego agrega, que sus príncipes eran como ciervos hambrientos por ciervos, ya que por naturaleza son rápidos, cuando se ven presionados por la necesidad de correr como si estuvieran volando. Desde entonces, la rapidez de ese animal es tan grande, el Profeta dice que los príncipes, que solían caminar con tanta gravedad y con la apariencia de una gran autoridad, se habían vuelto rápidos, como los ciervos oprimidos por el hambre; porque también trabajaron bajo la falta de todo. (127) Agrega que finalmente se fueron, es decir, huyeron ante sus perseguidores sin fuerzas. Intima con estas palabras que no se atrevieron a luchar con sus enemigos, sino que estaban tan asustados que huyeron, y así demostraron que estaban totalmente desanimados y sin vida. Sigue, -

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