Lamentaciones 3:64

Él agrega aquí una conclusión; porque hasta ahora ha estado relatando, como he dicho, los males que sufrió, y también los reproches y las opresiones injustas, para que así sea; él podría tener a Dios propicio para él; porque esta es la forma de conciliar el favor cuando se nos trata injustamente; porque no puede ser sino que Dios sostendrá nuestra causa. De hecho, testifica que está listo para ayudar a los miserables; Es su propio trabajo peculiar liberar a los cautivos de la prisión, iluminar a los ciegos, socorrer a los miserables y los oprimidos. Esta es la razón, entonces, por la cual el Profeta ahora le pide con confianza a Dios que les dé a sus enemigos su recompensa, de acuerdo con el trabajo de sus manos.

Si alguien se opusiera y dijera que se nos prescribe otra regla, incluso rezar por nuestros enemigos, incluso cuando nos oprimen; la respuesta es esta, que los fieles, cuando oraron así, no trajeron ningún sentimiento violento propio, sino puro celo, y se formaron correctamente; porque el Profeta aquí no oró por el mal indiscriminadamente en todos, sino en los reprobados, quienes eran perpetuamente enemigos de Dios y de su Iglesia. Entonces podría con sinceridad de corazón haberle pedido a Dios que les entregara su justa recompensa. Y cada vez que los santos estallaron así contra sus enemigos, y le pidieron a Dios que se convirtiera en vengador, este principio debe tenerse siempre en cuenta, que no cumplieron sus propios deseos, sino que fueron guiados por el Espíritu Santo: esa moderación estaba conectada con ese ferviente celo al que me he referido. El Profeta, entonces, mientras habla aquí de los caldeos, con confianza le pidió a Dios que los destruyera, como veremos nuevamente en el presente. Encontramos también en los Salmos las mismas imprecaciones, especialmente en Babilonia: "Feliz el que te dará lo que has traído sobre nosotros, que golpeará a tus hijos contra una piedra". (Salmo 137:8.) Sigue, -