Aunque en general había incluido todo tipo de males, todavía menciona ahora la principal causa de tristeza, que el monte Sion había perdido su belleza y su excelencia. Porque ese lugar había sido elegido por Dios, como si hubiera descendido allí del cielo, para poder habitar allí; y sabemos también que se habla de su belleza en términos elevados. Porque allí brillaba el rostro de Dios, como Moisés y los Profetas a menudo hablan. Fue entonces un cambio extremadamente triste, que como Dios había habitado en el monte Sion, los zorros debían alojarse allí como en una cueva desierta. Porque en el monte Sión estaba el tabernáculo o el santuario; y Dios dice que era el tabernáculo de reunión, מועד en voz alta, porque allí deseaba mantener relaciones sexuales con su pueblo. Como, entonces, ese lugar incluía a Dios y su Iglesia, era, como he dicho, una cosa terrible y monstruosa, que se había vuelto tan desolado que los zorros tuvieron éxito en el lugar de Dios y los fieles. No fue, sin razón, que Jeremías, después de haber hablado de tantas y tan amargas calamidades, mencionó esto como el jefe, que el monte Sión se vio reducido a la desolación, por lo que los zorros corrieron allí de un lado a otro (236)

Porque, como es lo principal, y como fue el jefe de todas las bendiciones, ser contados como el pueblo de Dios y tener un acceso familiar a él, de modo que en las adversidades nada es tan triste como ser privado de la presencia de Dios. Cuando David testificó su gratitud a Dios, porque se había enriquecido con todo tipo de bendiciones, agregó esto:

"Habitaré en la casa de Dios". (Salmo 23:6.)

Porque aunque había hablado de riquezas y riquezas y de la abundancia de todas las cosas, vio que su principal felicidad era invocar a Dios junto con los fieles y ser considerado uno de su pueblo. Entonces, también, por otro lado, el Profeta aquí muestra que nada puede ser más triste para los piadosos que cuando Dios deja su vivienda y la desola, para aterrorizar a todos los que puedan verla.

Esto mismo les había sido predicho por el mismo Jeremías, como hemos visto en el séptimo capítulo de sus profecías: "Id a Silo", dijo, donde el arca del pacto había estado durante mucho tiempo; aunque ese lugar había sido durante mucho tiempo la habitación de Dios, luego fue rechazado con gran desdén. Jeremías luego declaró a los judíos, mientras todavía estaban a salvo, que tal sería la condición de Jerusalén; pero su profecía no fue creída. Ahora, entonces, confirma, por el evento, lo que había predicho por orden de Dios, cuando dice que el monte Sion se había convertido en la guarida de los zorros. Sigue, -

17. Por esto, nuestro corazón se desmayó; Porque estas cosas oscurecidas fueron nuestros ojos,

18. Sí, para el monte Sion, que está desolado; Los zorros lo han atravesado.

"Este" fue el "ay" que el pecado había traído; y "estas cosas" fueron las diversas cosas que él había dicho anteriormente, pero la desolación del monte Sión fue la principal causa de tristeza.

Otros toman este verso por sí mismo, como lo hace el Sept., donde על se representa "on" y ש para אשר, se traduce "porque" -

En el monte Sion, porque se ha vuelto desolado, Los zorros lo han atravesado (o atravesado).

Si על se presenta en relación con, o con respecto a, o con respecto a, la mejor construcción sería la siguiente:

En cuanto al monte Sion, que se ha vuelto desolado, Los zorros lo han atravesado (o lo han atravesado).

- Ed

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