29. Y comeréis la carne de vuestros hijos. Este flagelo es aún más severo y terrible (que los otros;) (229) sin embargo, sabemos que los israelitas se enamoraron de él más de una vez. Este acto salvaje sería increíble; pero deducimos de ello cuán terrible es caer en manos de Dios, cuando los hombres, al agregar crimen al crimen, dejan de no provocar Su ira. Jeremías (230) menciona este caso monstruoso entre otros: "Las manos de las mujeres lamentables han empapado a sus propios hijos", y los prepararon para la comida, (Lamentaciones 4:10;) y, por lo tanto, no sin causa, lamenta que esto no se haya hecho en otro lugar, que las mujeres deberían devorar a la descendencia que ellas mismas criaron. (Lamentaciones 2:20.) Y (231) el último asedio de Jerusalén, que en la plenitud de sus crímenes fue, por así decirlo, El acto final de la venganza de Dios, redujo a las personas miserables que estaban vivas a tal estrecho, que comúnmente comían de esta comida impía.

Cuando nuevamente declara que "arrojará sus cadáveres sobre los de sus ídolos", por la propia naturaleza del castigo, muestra que su impiedad se manifestaría; porque los apóstatas se deleitan maravillosamente en sus supersticiones, hasta que Dios aparece abiertamente como el vengador de su servicio. Pero que sus ídolos fueran arrojados a un montón común con los huesos de los muertos, era como si el dedo de Dios señalara su abominación de su falsa adoración. Y luego, debido a que su último recurso fue en sacrificios, Él declara que no deberían ser de utilidad para la expiación; porque, en la expresión, "sabor de paz", (232) Él abraza todos los ritos expiatorios, por su confianza en que eran más obstinados. Luego amenaza el destierro y la desolación de la tierra; mediante ese castigo, hizo evidente que fueron totalmente renunciados, como veremos nuevamente un poco más adelante.

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