Levítico 26:26

26. Y cuando he roto el bastón de tu pan. Por estas palabras, Dios implica que, aunque no debe castigarlos por la esterilidad de la tierra, todavía estaba preparado con otros medios para destruirlos por el hambre. De hecho, veremos más adelante que, cuando Dios se enojó, la tierra en cierto modo cerró sus entrañas para no producir alimento; y que el cielo también se endureció para no fertilizarlo con rocío o lluvia. En una palabra, toda irracionalidad del clima y la infertilidad del suelo es un signo de la maldición de Dios; pero ahora Él va más allá, a saber, que aunque no debería haber escasez de comida, aún así deberían sufrir hambre, cuando les había quitado sus cualidades nutritivas de su pan. Esta maldición confirma la instrucción que hemos visto en otras partes, que el hombre no vive del pan, sino de (227) el mandato de Dios, como si la eficacia contenido en el pan salió de su boca. (Deuteronomio 8:3.) Y seguramente una cosa inanimada no podría dar rigor a nuestros sentidos excepto por la ordenanza secreta de Dios. Emplea una comparación muy apropiada, llamando al apoyo del pan, por el cual se renueva la fuerza del hombre, "el personal". mientras vemos a los viejos y débiles apoyados en sus palos mientras caminan, cuando de lo contrario se tambalearían y caerían. Dios dice, entonces, que está en su poder romper este bastón, para que su pan solo llene sus estómagos sin refrescar su fuerza. Ezequiel ha tomado prestada de Moisés esta figura, que utiliza en varios lugares (Ezequiel 4:16), aunque anuncia dos tipos de castigo, como otro Profeta, cuando dice: "Ustedes han sembrado mucho y traer poco; coméis, pero no tenéis suficiente; bebéis, pero no estáis llenos de bebida; os vestís, pero no hay ninguno cálido; y el que; gana salario, gana salario para ponerlo en una bolsa con agujeros "; y otra vez,

“Ustedes buscaron mucho y, he aquí, llegaron a poco; y cuando lo trajiste a casa, lo soplé ”. (Hageo 1:6;)

porque señala la escasez de alimentos como uno de los flagelos de Dios, y la incapacidad de sacar provecho de su abundancia, como otro; y con esto Micah también está de acuerdo, porque después de que él ha dicho: "Comerás, pero no te sentirás satisfecho", agrega,

“Sembrarás, pero no cosecharás; pisarás las aceitunas, pero no te ungirás con aceite; y vino dulce, pero no beberás vino ". (Miqueas 6:14.)

Pero Moisés, para que la maldición sea más evidente, dice que habrá abundancia de pan; y también que no se practicará engaño al amasarlo y hornearlo; para que dos (228) las mujeres vengan juntas a un horno, que pueden observar mutuamente si se da el peso debidamente. Él implica, por lo tanto, que habrá abundancia en sus manos, y sin embargo, cuando estén llenos, no estarán satisfechos.