Mateo 13:22

22. Y el que recibió la semilla entre espinas. Coloca en la tercera clase, aquellos que habrían sido dispuestos a recibir la semilla dentro, si no hubieran permitido que otras cosas la corrompieran y la degeneraran. Cristo compara con las espinas los placeres de esta vida, o los malos deseos, la codicia y las otras ansiedades de la carne. Mateo menciona solo el cuidado de esta vida, junto con la codicia, pero el significado es el mismo; porque bajo ese término él incluye los atractivos de los placeres, que Lucas menciona, y todo tipo de deseo. Como el maíz, que de otro modo podría haber sido productivo, apenas se levanta en el tallo, es asfixiado por espinas y otras materias perjudiciales para su crecimiento; entonces los afectos pecaminosos de la carne prevalecen sobre los corazones de los hombres, y vencen la fe, y así destruyen la fuerza de la doctrina celestial, antes de que alcance la madurez.

Ahora, aunque los deseos pecaminosos ejercen su poder sobre los corazones de los hombres, antes de que la palabra del Señor brote en la espada, sin embargo, al principio, su influencia no se percibe, y es solo cuando el maíz ha crecido y se ha prometido de fruta, que gradualmente hacen su aparición. Cada uno de nosotros debería esforzarse por arrancarle las espinas de su corazón, si no elegimos que la palabra de Dios sea ahogada; porque no hay ninguno de nosotros cuyo corazón no esté lleno de una gran cantidad y, como puedo decir, un espeso bosque de espinas. Y, de hecho, percibimos cuán pocos son los que alcanzan la madurez; porque apenas hay un individuo de cada diez que labora, no digo arrancar de raíz, sino incluso cortar las espinas. Más aún, el número mismo de espinas, que es tan prodigioso que debería sacudirnos de nuestra pereza, es la razón por la cual la mayoría de las personas no se preocupan por ellas.

El engaño de las riquezas. Cristo emplea esta frase para denotar avaricia. Él dice expresamente que las riquezas son imponentes o engañosas, para que los hombres estén más deseosos de evitar caer en sus trampas. Recordemos que los afectos de nuestra carne, cuyo número y variedad son incalculables, son tantas influencias perjudiciales para corromper la semilla de la vida.