Mateo 24:37

Mateo 24:37 . Pero como fueron los días de Noé. Aunque últimamente Cristo expresó su deseo de mantener las mentes de sus seguidores en suspenso, para que no puedan preguntar demasiado ansiosamente sobre el último día; sin embargo, no sea que la indiferencia que surge de los placeres del mundo los adormezca, ahora los exhorta a la solicitud. Deseaba que no estuvieran seguros de su llegada, pero que aún estuvieran preparados para esperarlo todos los días, o más bien cada momento. (163) Para sacudirse la pereza y excitarlos con más fuerza para estar en guardia, él predice que el final llegará, mientras el mundo está hundido en brutal indiferencia; Al igual que en los días de Noé, todas las naciones fueron tragadas por el diluvio, cuando no lo esperaban, sino que se amotinaron en la gula y la voluptuosidad, y poco después, los habitantes de Sodoma, mientras se abandonaban sin temor a la sensualidad. , fueron consumidos por el fuego del cielo. Dado que existirá una indiferencia de este tipo sobre el tiempo del último día, los creyentes no deberían permitirse el ejemplo de la multitud.

Ahora hemos comprobado el diseño de Cristo, que era informar a los creyentes que, para evitar ser abrumados repentinamente, siempre deben vigilar, porque el día del juicio final vendrá cuando no se espera. Solo Lucas menciona a Sodoma, y ​​eso en el capítulo diecisiete, donde aprovecha la ocasión, sin prestar atención al orden del tiempo, para relatar este discurso de Cristo. Pero no habría sido inapropiado que los dos evangelistas se hubieran satisfecho con un solo ejemplo, aunque Cristo mencionó dos, más especialmente cuando esos ejemplos coincidieron perfectamente entre sí a este respecto, que en algún momento toda la raza humana, en el En medio de la indolencia y el placer ininterrumpidos, se tragó de repente, (164) con la excepción de algunas personas. Cuando dice que los hombres estaban prestando toda su atención a comer, beber, casarse y otros empleos mundanos, en el momento en que Dios destruyó el mundo entero por un diluvio, y Sodoma por el trueno; Estas palabras significan que estaban tan ocupados con las comodidades y los placeres de la vida actual, como si no hubiera habido razón para temer ningún cambio. Y aunque inmediatamente lo encontraremos ordenando a los discípulos que se cuiden de la preocupación excesiva y las preocupaciones terrenales, en este pasaje no condena directamente la intemperancia, sino la obstinación de aquellos tiempos, como consecuencia de lo cual, despreciaron las amenazas de Dios. , y esperaba con indiferencia su terrible destrucción. Prometiéndose a sí mismos que la condición en la que se encontraban permanecería sin cambios, no se negaron a seguir sin preocuparse por sus actividades ordinarias. Y en sí mismo no habría sido impropio, o digno de condena, hacer provisión para sus necesidades, si no se hubieran opuesto con la estupidez grave al juicio de Dios, y se hubieran apresurado, con los ojos cerrados, a la iniquidad desenfrenada, como si hubiera No ha sido juez en el cielo. Así que ahora Cristo declara que la última era del mundo estará en un estado de estúpida indiferencia, de modo que los hombres no pensarán en nada más que en la vida actual, y extenderán sus preocupaciones a un largo período, siguiendo su curso de vida ordinario, como si el mundo permaneciera siempre en la misma condición. Las comparaciones son muy apropiadas; porque si consideramos lo que sucedió entonces, ya no seremos engañados por la creencia de que el orden uniforme de eventos que vemos en el mundo siempre continuará. Durante los tres días siguientes, cuando cada hombre conducía sus asuntos con la mayor tranquilidad, el mundo fue tragado por un diluvio, y cinco ciudades fueron consumidas por el fuego.