Miqueas 5:12

Cortaré, dice, los hechiceros, כשפים, cashephim (155) Algunos interpretan la palabra malabaristas, y otros, augures o adivinos. No podemos saber con certeza qué tipo de superstición fue, ni la otra que sigue inmediatamente: (156) para el Profeta menciona aquí dos palabras que significan casi el la misma cosa. No hay duda de que algunos, en esa época, se llamaban augures o adivinos, y otros se llamaban malabaristas o astrólogos, que ahora se llaman adivinos. Pero en este tema no hay necesidad de mucho trabajo; porque el Profeta simplemente muestra aquí que la gente no podía ser preservada por los Dioses a menos que fueran limpiados de estas impurezas. Estas supersticiones, sabemos, fueron prohibidas y condenadas por la Ley de Dios: pero la Ley no pudo contener la maldad de ese pueblo; porque continuamente se desviaron a estos males. Entonces, Dios aquí muestra que hasta que hayan purgado la Iglesia, no podría continuar a salvo. Ahora, en estas palabras, el Profeta recuerda a los judíos, y también a los israelitas, para su beneficio, que fue, y había sido, por su propia culpa, que trabajaron bajo constantes miserias y no fueron ayudados por la mano de Dios. - ¿Cómo es eso? Porque no había lugar, como Dios muestra aquí, para el ejercicio de su favor; porque estaban llenos de augurios y adivinaciones, y de otras artes diabólicas. "¿Cómo?", Dice, "¿puedo ayudarlo, porque no estoy de acuerdo con Satanás? Como estás totalmente entregado a las supersticiones malvadas, mi favor es rechazado por ti. (157)

Una cosa es que el Profeta tenía la intención de humillar a la gente, para que todos supieran que había sido por su culpa, que Dios no les había traído ayuda como deseaban: pero hay otra cosa: Dios promete una limpieza, lo que abriría un camino para su favor. Quitaré, dice, todos los adivinos. Entonces, háganos saber que debería considerarse el mayor beneficio cuando Dios nos quita nuestras supersticiones y otros vicios. Ya que una disminución, por dura y dolorosa que pueda ser al principio, es útil para nosotros, como vemos, cuando deliberadamente y abiertamente alejamos a Dios de nosotros; ¿No es un favor singular en Dios cuando sufre que no estemos separados de él, sino que prepara un camino para conectarse con nosotros, y siempre ha extendido su mano para ayudarnos? Tanto en cuanto a estos dos tipos de impedimentos.