El Profeta quiere decir que la gente estaba tan entregada a la avaricia y al saqueo, que todas las riquezas que habían acumulado habían sido obtenidas por robos inicuos o por ganancias perversas. Ahora se dirige a los ciudadanos de Jerusalén: porque si bien la iniquidad prevaleció en toda Judea, todavía había una razón por la que debía acusar claramente a los habitantes de Jerusalén; porque deben haber liderado el camino con su ejemplo, y también eran peores en la maldad que el resto de la gente: eran al menos más obstinados, ya que escuchaban diariamente a los Profetas de Dios.

Por lo tanto, dice, sus hombres ricos no recolectan su riqueza excepto por la violencia. De hecho, es cierto que los ricos no eran los únicos culpables ante Dios; pero este mal ha prevalecido demasiado, que cuanto más libertad posee alguien, más lo emplea para hacer el mal. Aquellos que no tienen el poder se abstienen, no porque no estén inclinados a hacer daño, sino porque son como si estuvieran restringidos; porque la pobreza es a menudo un freno para los hombres. Como entonces los ricos podían extender sus trampas, ya que tenían el poder de oprimir a los pobres, el Profeta les dirige sus palabras, no porque el resto fue sin culpa ni culpa, sino porque la iniquidad era más visible en los ricos, y eso, porque su riqueza, como ya dije, les dio más poder.

Luego extiende su discurso a todos los habitantes. Todos, dice, hablan falsedad, es decir, no tienen sinceridad, ni honestidad; son totalmente entregados a fraudes y engaños. Y su lengua es falsa en su boca. Este modo de hablar parece aparentemente absurdo; porque donde puede estar la lengua, excepto en la boca? Parece entonces una especie de redundancia, cuando dice que su lengua era engañosa en su boca. Pero es un modo enfático de hablar, con lo que los hebreos quieren decir que los hombres tienen falsedades en cuanto se abren la boca. Es entonces lo mismo que si el Profeta hubiera dicho que ninguna palabra pura y libre de engaño podría salir de ellos, ya que tan pronto como abrieron la boca, las falsedades surgieron instantáneamente; su lengua era fraudulenta, de modo que nadie podía esperar de estos hombres ninguna verdad o fidelidad. - ¿Cómo es eso? Porque tan pronto como comenzaron a hablar, descubrieron instantáneamente cierta astucia, siempre hubo alguna disposición para falsear lo simple.

Ahora vemos que no pocos hombres fueron convocados ante el tribunal de Dios, sino que todos, sin excepción, fueron condenados; como si el Profeta hubiera dicho que ya no había integridad en la ciudad, y que las corrupciones prevalecían en todas partes, ya que todos intentaban engañarse unos a otros. Sigue -

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