47. Pero los levitas, después de la tribu de sus padres, veremos de ahora en adelante que también estaban numerados, pero Moisés quiere decir que no fueron incluidos en el general censo del pueblo, porque Dios los había elegido para ser de su propiedad, y así los había separado del resto del pueblo. Él escribe, por lo tanto, que "no estaban numerados en medio de los demás", (419) es decir, de manera promiscua para formar parte de la multitud . Ahora, para que nadie se oponga a que Moisés actuó ambiciosamente al otorgarle a su propia tribu una distinción extraordinaria, declara que no hizo esto espontáneamente, pero que fue a instancias de Dios que los levitas tenían una clase separada asignada a ellos; porque los traductores hacen que este pasaje sea incorrecto, "Y Dios le dijo a Moisés", (420) como si él declarara que la tribu de Leví fue separada por primera vez cuando el se tomó la suma de la gente, ya que habría sido absurdo omitir una parte, a menos que la voluntad de Dios ya se hubiera declarado. Moisés, por lo tanto, muestra por qué pasó por alto a su propia tribu, porque Dios había consagrado a los levitas para el mantenimiento y servicio del tabernáculo. Ahora, si no era lícito que el tabernáculo fuera llevado o montado por todas las personas indiscriminadamente, su santidad fue reforzada por este símbolo; porque la religión no habría sido tan reverenciada si hubiera sido permitido para todos sin distinción entrometerse con las cosas sagradas. Mientras tanto, se les recordó a los israelitas que todos, sin excepción, no eran dignos de presentarse ante Dios, cuando se les prohibía el acceso al santuario; mientras que la dignidad conferida a una sola tribu no era motivo de jactancia, ya que dependía simplemente del buen placer de Dios. Dios, entonces, les dio a los levitas acceso a su tabernáculo, no porque merecieran ese honor por ninguna virtud propia, sino para dar un testimonio de su favor gratuito. Al mismo tiempo, bajo esta imagen, representó el futuro sacerdocio de Cristo, para que los creyentes pudieran estar seguros de que el Mediador, por quien otros tendrían acceso a Dios, sería de la raza humana; y por lo tanto, Dios declara por medio de Isaías que tomaría a los levitas bajo el reino de Cristo del cuerpo general y disperso del pueblo. (Isaías 66:21.) En cuanto a lo que se refiere a su oficina, que se busque en su lugar apropiado.

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