Números 15:30

30. Pero el alma que hace debe. Este verso se traduce de diversas maneras. Para algunos, léalo así (68) "El alma que hace debe con mano alta, lo mismo reprocha al Señor, y, por lo tanto, será cortado; " Por lo tanto, habría dos proposiciones. Hemos seguido otra opinión, leyéndola de forma conectada: "El alma, que habrá alzado la mano al reproche de Dios, será cortada" Literalmente, es: "El alma, que habrá tratado con la mano alta, ya sea que haya nacido en la tierra o un extraño, él mismo blasfema contra Dios, y esa alma será arrancada de en medio de su pueblo ". Pero, dado que cualquiera de las versiones es probable, y no hace ninguna diferencia en sustancia, me he permitido elegir libremente aquello que expresó el significado más claramente. "Tratar con una mano alta" no es más que intentar, o emprender con orgullo, lo que no es lícito: porque nuestras manos deben ser guiadas y, por así decirlo, restringidas por la palabra de Dios, para que no se levanten. Pero aunque las manos de los hombres se usan en varios actos de audacia y desenfreno, aquí hay una mención especial de la profanación de la adoración verdadera y legítima de Dios, cuando se inventa algo incompatible con su pureza: porque el castigo no se decreta contra robos o asesinatos. , u otros crímenes similares, pero contra la imaginación perversa, que tienden a la corrupción de la religión. Después se agrega la razón: "Porque ha despreciado la palabra del Señor y ha violado su mandamiento". Porque no es un delito leve transgredir los límites que Dios ha puesto. Ahora, es cierto que todos los servicios inventados por uno mismo traicionan un desprecio impío de Dios, como si los hombres lo despreciaran intencionalmente y despreciaran sus mandamientos. De donde inferimos, que nada se opone más a la religión perfecta y sincera que esa temeridad que induce a los hombres a seguir el curso que quieran. La cláusula, "su iniquidad recaerá sobre él", puede explicarse de dos maneras, ya sea como una confirmación por parte de Moisés de la justicia de este castigo y de su imposición merecida, o como una advertencia, de que la impiedad debe corregirse de vez en cuando. , antes de que haya avanzado demasiado. No hay objeción a ninguno de los dos.