8. Oigan, les ruego, hijos de Levi. Se dirige a todo el cuerpo y, sin embargo, se dice que su discurso se dirigió solo a Coré, y esto se debió a que había corrompido a otros levitas y, por lo tanto, primero fue convocado al tribunal de Dios, para que toda la parte pudiera estar en el tribunal. mismo tiempo incluido. Pudo exponerse con los levitas de inmediato, porque su residencia estaba cerca del santuario.

Los acusa de ingratitud, porque no estaban satisfechos con el honor con el que Dios ya los había dignificado, sino que también buscaban el sumo sacerdocio. En esto traicionaron su desprecio de su gracia; porque si hubieran valorado correctamente los dones de Dios, cada uno de ellos se habría contentado en silencio con su suerte; especialmente porque, en proporción a que una persona ha sido tratada liberalmente, su ingratitud es más intolerable si aspira a algo más elevado. Se nos enseña, por lo tanto, que cuanto mayor sea el grado en que hemos sido elevados por la bondad de Dios, mayor es el castigo que merece nuestro crimen, si nuestra ambición aún nos incita a superar los límites de nuestro llamado. Sin embargo, tal es la perversidad de casi todos los hombres, que tan pronto como una persona alcanza una posición intermedia, eleva, por así decirlo, el estándar de orgullo (91) y se prescribe a sí mismo sin límite, hasta que haya alcanzado por encima de las nubes. En una palabra, se encuentran pocos que no crecen insolentes en lugares de honor. Por lo tanto, debemos estar más atentos a esta advertencia de Moisés, que son los más desagradecidos con Dios que desprecian su suerte, que ya es honorable, y apuntan a algo más elevado.

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