1. Y los hijos de Israel se pusieron en marcha. Esta narrativa contiene muchas circunstancias dignas de registro: en primer lugar, muestra que no hay piedra a la que Satanás no recurra para la destrucción de la Iglesia, y que, después de haberla atacado en vano por la fuerza de las armas, la ataca con trampas y artificios secretos, mientras que los impíos también trabajan bajo su impulso, en la medida de lo posible, para derrocarla por engaño y hacer las promesas de Dios, y su decreto inmutable para la preservación de la Iglesia que él ha elegido, de sin efecto Pero Dios muestra, por otro lado, que Él vela tanto por los suyos, como para recurrir a su salvación, cualquier cosa que sus enemigos puedan idear para su destrucción. Asimismo, representa como en un espejo cuán tontos y vanos son sus intentos que intentan socavar la gracia de Dios; y especialmente Él demuestra que la verdad de Dios siempre será tan victoriosa como para recibir el testimonio incluso de sus enemigos profesos; tal como Balaam fue hecho para proclamarlo. Estas y otras observaciones, sin embargo, se harán mejor en sus diversos lugares.

Ya hemos visto que no había ninguna razón por la cual Balak debería idear algún mal contra el pueblo de Dios, ya que no tenía inconvenientes en temerles. Su fe había sido voluntariamente prometida; le habían prometido seguridad y se le propuso un tratado. Cuando, por lo tanto, él y todos los moabitas se preparan y despiertan a sus vecinos para que se resistan, fueron ingratos con Dios y con los hombres. En su propia alarma, vemos la verdad de lo que las Escrituras declaran, a saber, que los reprobados siempre están agitados por terrores sin fundamento; y esta es la recompensa justa de aquellos que no buscan la paz con Dios, que deben ser acosados ​​constantemente por la desgraciada inquietud. Por privilegio especial, Dios había eximido a los moabitas de ser interferidos; pero inventan por sí mismos causas de ansiedad, porque ven que el pueblo de Dios había vencido a reyes grandes y poderosos. Porque como el brillo del sol es doloroso y perjudicial para los que tienen ojos débiles, las bendiciones que Dios otorga a la Iglesia, en señal de su favor paternal, atormentan a los reprobados y los envuelven a la envidia. Si los moabitas hubiesen considerado prudentemente su propia ventaja, podrían haberse arreglado fácilmente con sus antiguas conexiones para proporcionar su propia tranquilidad; pero ahora, al provocar su mala voluntad, hacen el peor trato posible para ellos. Tampoco se describe la alarma imprudente de Balac, sino la de toda la nación de Moab. Al principio, de hecho, el nombre del rey se introduce solo, pero inmediatamente después Moisés los incluye a todos sin excepción, por lo tanto, es evidente que este error fue universal, por el contagio del cual actualmente también corrompen a otros. Porque invitan a los madianitas a asociarse con ellos en el trabajo de rechazar a los israelitas. El pretexto alegado es que, como los bueyes consumen la hierba del campo, existía un peligro inminente para que, si el pueblo de Israel no se resistía, debían lamer y devorar a todas las naciones; mientras que habían experimentado todo lo contrario, porque la gente se había desviado por su propia voluntad en caminos tortuosos, para evitar lesionarlos. Esta tolerancia los habría liberado de toda ansiedad, a menos que su propia malignidad les hubiera enseñado a albergar sospechas desagradables; porque ¿por qué los israelitas no habían hecho una agresión directa sobre sus territorios, excepto porque deseaban dejarlos a salvo e intactos? De lo contrario, se habrían abierto paso audazmente por la fuerza de las armas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad