Números 33:8

8. Y partieron antes que Pi-hahiroth. Él relata cómo la gente marchó hacia adelante durante tres días; no tanto en alabanza por su resistencia, como en celebración del maravilloso poder de Dios, que sostuvo una gran multitud sin agua. Porque debemos tener en cuenta lo que he mostrado en otra parte, que desde el paso del Mar Rojo hasta Marah no se encontró agua; de donde la impiedad de la gente era más detestable, ya que allí estallaron en rebelión debido al sabor amargo del agua. Por otro lado, la incomparable misericordia de Dios brilló, en el sentido de que Él condescendió para refrescar a estos hombres groseros y provocadores en una estación agradable y deliciosa; porque desde su primer campamento fueron conducidos a Elim, donde encontraron doce fuentes y setenta palmeras. Moisés pasa brevemente sobre el desierto de Sin, como si nada digno de ser registrado hubiera ocurrido allí; mientras que la vil impiedad de la gente allí se traicionó, y el lugar fue ennoblecido por un milagro de señal, ya que el maná llovió del cielo para alimentar a la gente, de modo que, al abrirse las ventanas del cielo, el hombre mortal "comió ángeles "comida". También anuncia brevemente la falta de agua para beber en Rephidim: pero consideró suficiente aquí enumerar las estaciones, lo que podría recordar los diversos sucesos a la memoria de la gente. En las tumbas de la concupiscencia se inscribió un memorial del castigo de Dios; pero como él simplemente da una lista de otros lugares, sin ningún registro de eventos, podemos reunir, como he dicho anteriormente, que no tenía otro diseño que poner ante los ojos de las personas la peregrinación en la que se habían involucrado por cuarenta años Él, sin embargo, menciona la muerte de Aarón; porque su vida se había prolongado, por la bendición especial de Dios, por el bien de la gente, hasta que se acercaba el momento en que estaban a punto de entrar en la tierra prometida; ya que su autoridad era una restricción útil y necesaria sobre el carácter ingobernable de este testarudo pueblo. Al mismo tiempo, el castigo infligido al hombre santo debería haber recordado a la posteridad que no era sin razón que sus padres habían sido castigados tan severamente, ya que no habían dejado de agregar el pecado al pecado, cuando Dios no había escatimado ni siquiera a Su propio siervo. a causa de una sola transgresión.

Cuando agrega justo después, que el cananeo oyó hablar por primera vez de la venida de los hijos de Israel, indica que Dios había puesto un velo sobre los ojos de sus enemigos, para que no se les opusieran en un período anterior. Porque Dios mitigó tanto la severidad de su juicio, que el exilio de los israelitas fue, en todo caso, sin molestias y libre de molestias externas, siempre que tuvieran que vagar por el desierto.