5. Y el Señor habló a Moisés. Aunque a los levitas no se les permitía entrar al santuario, solo eran ministros de los sacerdotes, y principalmente empleados en deberes serviles, sin embargo, en la medida en que llevaban el tabernáculo y los vasos sagrados, preparaban los sacrificios, se llevaban las cenizas y otros Los desvíos del altar, Dios los haría consagrarse a sí mismo por un rito solemne. Como todo Israel, con respecto a los gentiles, era el pueblo peculiar de Dios, así que la casa de Leví fue elegida del pueblo para ser de su propiedad, como se dice aquí. Pero, para que no se arroguen más de lo correcto, Dios anticipa su presunción: primero, posponiendo su consagración por algún tiempo; segundo, deseando que no sean iniciados por Moisés, sino por Aarón; y en tercer lugar, al nombrar una ceremonia diferente para ello. Porque, si hubieran sido iniciados al mismo tiempo que los sacerdotes, con este pretexto podrían haber sostenido estar en igualdad con ellos; por lo tanto, aunque los sacerdotes ya estaban separados de la gente común, los levitas aún permanecen sin consagrar (privati) para que puedan aprender a reverenciar el oficio sacerdotal. Y de nuevo, dado que, si Moisés los hubiera dedicado de la misma manera, existía el peligro de que se hincharan de orgullo contra todos los demás, Aaron es designado para presidir su consagración, para que puedan someterse modestamente a su autoridad. Dado que, también, solo fueron purificados por agua y sacrificio, y sin la adición de la unción, la diferencia en el rito externo les recordó que su grado de honor no era similar o igual.

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