19. Entonces los niños mantuvieron el cargo del Señor. Algunos, (4) en mi opinión, extienden esto demasiado lejos, pensando que cuando la nube se detenía, los hijos de Israel, por así decirlo, estaban ocupados ellos mismos en la adoración de Dios; pero lo limito más bien a esa atención que luego se elogia con cierta extensión. Mantener el cargo (custodiam), entonces, es equivalente a considerar la voluntad de Dios con la mayor seriedad y cuidado. Porque, cuando la nube comenzó a descansar en cualquier lugar, la gente sabía que debían permanecer allí; pero si al día siguiente no estaban atentos, la nube podría desaparecer y, por lo tanto, su negligencia y descuido podrían privarlos de esta ventaja incomparable.

Con este fin, se dice inmediatamente después que, si durante un día, o más, o incluso durante un mes o un año, la nube se detuvo, la gente estaba, por así decirlo, atada al lugar. El antiguo intérprete (5) no lo ha interpretado mal, "Los hijos de Israel estaban vigilantes"; Desde el día y la noche esperaban ansiosamente el momento en que Dios les ordenara avanzar. El último versículo del capítulo confirma este sentido, donde nuevamente se agrega, que "guardaron el cargo del Señor en su boca de la mano de Moisés", de donde parece que Moisés era el intérprete de Dios, para que pudieran establecer en su marcha cada vez que la nube que se levantaba les indicaba el camino. Tampoco se puede dudar de que los precedió; para que puedan saber en qué dirección Dios los haría avanzar, y adónde iban a ir. Además, debe observarse que en ambos aspectos se considera digno de alabanza en la gente, que deben viajar o continuar donde estaban, por orden de Dios. Así es condenada esa absurda actividad que se dedica a un trabajo interminable; como si los hombres solo pudieran obedecer a Dios por la agitación. Mientras que a veces no es menos una virtud descansar, cuando a Dios le agrada. (6)

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