El Profeta aquí nuevamente denuncia tanto un castigo común, como ninguno de los dos estaba libre de culpa. Como el pueblo, dice, así será el sacerdote; es decir "no perdonaré ni a uno ni a otro; porque el sacerdote ha abusado del honor conferido a él; porque aunque divinamente designado sobre la Iglesia para este propósito, para preservar a la gente en la piedad y la vida santa, él aún ha roto y violado todos los principios correctos: y luego la gente misma deseaba tener tales maestros, es decir, que fueran mudos . Por lo tanto, ahora ", dice el Señor," infligiré castigo a todos por igual. Como el pueblo entonces, así será el sacerdote.

Algunos van más allá y dicen que significa que Dios robaría a los sacerdotes su honor, para que no diferirían nada de la gente; lo cual es cierto, pero luego piensan que el Profeta no amenaza a otros tan bien como a los sacerdotes; Lo cual no es cierto. Porque aunque Dios, cuando castiga a los sacerdotes y al pueblo por el desprecio de su ley, borra el honor del sacerdocio, y lo abolió para producir una igualdad entre los grandes y los despreciados; Sin embargo, el Profeta declara aquí, sin duda, que Dios se convertiría en el vindicador de su ley contra otros pecadores, así como contra los sacerdotes. Este tema se expande más de lo que significan. El resto debemos aplazar hasta mañana.

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