Romanos 8:25

25. Si entonces lo que no vemos, etc. Este es un argumento derivado de lo que implica el antecedente; porque la paciencia necesariamente sigue a la esperanza. Porque cuando es penoso estar sin el bien que deseas, a menos que te sostengas y te consueles con paciencia, necesariamente debes desmayarte por la desesperación. La esperanza siempre atrae la paciencia. Por lo tanto, es una conclusión muy acertada: que cualquier cosa que el evangelio promete con respecto a la gloria de la resurrección, desaparece, excepto que pasamos nuestra vida presente en cargar con paciencia la cruz y las tribulaciones. Porque si la vida es invisible, debemos tener la muerte ante nuestros ojos: si la gloria es invisible, entonces nuestro estado actual es el de la degradación. Y, por lo tanto, si desea incluir en pocas palabras el significado de todo el pasaje, organice los argumentos de Pablo de esta manera: "Para todos los piadosos hay salvación puesta en la esperanza; Es el carácter de la esperanza esperar beneficios futuros y ausentes: entonces la salvación de los fieles no es visible. Ahora la esperanza no es sostenida de otra manera que por la paciencia; entonces la salvación de los fieles no se consumará sino con paciencia ".

Se puede agregar que tenemos aquí un pasaje notable que muestra que la paciencia es un compañero inseparable de la fe; y la razón de esto es evidente, porque cuando nos consolamos con la esperanza de una mejor condición, la sensación de nuestras miserias actuales se suaviza y mitiga, de modo que se soportan con menos dificultad. (262)