24. Porque por esperanza, etc. Pablo fortalece su exhortación con otro argumento; porque nuestra salvación no puede separarse de algún tipo de muerte, y esto lo prueba por la naturaleza de la esperanza. Dado que la esperanza se extiende a cosas que aún no se han obtenido, y representa para nuestras mentes la forma de cosas ocultas y muy remotas, lo que sea que se vea abiertamente o realmente se posea, no es un objeto de esperanza. Pero Pablo da por sentado, y lo que no se puede negar, que mientras estemos en el mundo, la salvación es lo que se espera; Por lo tanto, se deduce que está establecido con Dios mucho más allá de lo que podemos ver. Al decir que la esperanza no es lo que se ve, usa una expresión concisa, pero el significado no es oscuro; porque quiere decir simplemente enseñarnos que, dado que la esperanza se refiere a un futuro y no a un bien presente, nunca se puede conectar con lo que tenemos en posesión. Si entonces es doloroso para cualquiera gemir, necesariamente subvierten el orden establecido por Dios, quien no llama a su pueblo a la victoria antes de que los ejercite en la guerra de la paciencia. Pero como le ha agradado a Dios depositar nuestra salvación, por así decirlo, en su seno cerrado, es conveniente que trabajemos en la tierra, que seamos oprimidos, que lloremos, que seamos afligidos, sí, que nos acuestemos a medias. muerto y ser como los muertos; porque los que buscan una salvación visible la rechazan, ya que renuncian a la esperanza que Dios ha designado como su guardián. (261)

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