Romanos 8:23

23. Y no solo eso, etc. Hay quienes piensan que el Apóstol tuvo la intención de exaltar la dignidad de nuestra futura bendición, y con esta prueba, porque todas las cosas lo buscan con ardiente deseo; no solo las partes irracionales de la creación, sino también nosotros que hemos sido regenerados por el Espíritu de Dios. Esta visión es de hecho capaz de ser defendida, pero me parece que hay una comparación aquí entre lo mayor y lo menor; como si dijera: “La excelencia de nuestra gloria es tan importante incluso para los elementos mismos, que carecen de mente y razón, que arden con un cierto tipo de deseo por ella; cuánto más nos corresponde a nosotros, que hemos sido iluminados por el Espíritu de Dios, aspirar y luchar con firmeza de esperanza y ardor de deseo, después de obtener un beneficio tan grande ". Y él requiere que haya un sentimiento de dos clases en los fieles: que al estar cargados con el sentido de su miseria actual, deben gemir; y que a pesar de que deben esperar pacientemente su liberación; porque él los levantaría con la expectativa de su futura bendición, y con una elevación de la mente para superar todas sus miserias actuales, mientras consideran no lo que son ahora, sino lo que deben ser.

Quienes tienen los comienzos, etc. Algunos dan a la palabra primicias (primitias) y como significado una excelencia rara y poco común; pero desde este punto de vista no lo apruebo. Para evitar, por lo tanto, cualquier ambigüedad, he traducido los principios de la palabra (primordios, los elementos), porque no aplico la expresión, como lo hacen, solo a los Apóstoles, sino a todos los fieles que están en este mundo. solo con unas pocas gotas por el Espíritu; y, de hecho, cuando logran el mayor dominio, al estar dotados de una medida considerable, todavía están lejos de la perfección. Estos, entonces, a juicio del Apóstol, son comienzos o primicias, a los que se opone la recolección completa; porque como todavía no estamos llenos de plenitud, no es de extrañar que nos sintamos inquietos. Al repetirnos y agregarnos, hace que la oración sea más enfática y expresa un deseo más ardiente, ni lo llama solo un deseo, sino un gemido: porque al gemir hay un profundo sentimiento de miseria.

Esperando la adopción, etc. De manera inadecuada, pero no sin la mejor razón, la adopción se emplea aquí para designar el fruto de la herencia a la que somos adoptados; porque Pablo quiere decir esto, que el decreto eterno de Dios, por el cual nos ha elegido a sí mismo como hijos antes de la fundación del mundo, del cual nos testifica en el evangelio, la seguridad de que él sella nuestros corazones con su El espíritu sería nulo, excepto que la resurrección prometida fuera cierta, que es su consumación. (260) Porque ¿para qué es Dios nuestro Padre, excepto que nos recibe después de que hayamos terminado nuestra peregrinación terrenal a su herencia celestial? Con el mismo propósito es a lo que se une inmediatamente, la redención del cuerpo. Porque el precio de nuestra redención fue pagado de tal manera por Cristo, que la muerte a pesar de mantenernos atados por sus cadenas, sí, que deberíamos llevarla dentro de nosotros; Por lo tanto, se deduce que el sacrificio de la muerte de Cristo sería en vano e infructuoso, excepto que su fruto apareció en nuestra renovación celestial.