Versículo 23. Y no sólo ellos, sino también nosotros mismos... No sólo los gentiles, sino también nosotros los judíos (aunque pertenezcamos a una nación envidiosa de los paganos), a quienes Dios ha concedido las primicias del Espíritu, suspiramos entre nosotros por ellos, esperando la adopción, es decir, la redención de nuestro cuerpo místico, del que los gentiles forman una parte muy grande. Obras de Lightfoot. vol. ii. p. 359 y 707.

El alcance y el diseño de San Pablo en estos versos puede ser así. Pablo en estos versículos puede resumirse así: -El apóstol muestra que toda la creación se encuentra en un estado de sufrimiento, al que ha sido llevada por la desobediencia de un hombre, Adán; por lo tanto, fue sometida a la vanidad-dolor, enfermedad y muerte; no voluntariamente, pues la humanidad no tuvo parte en esa transgresión que "trajo la muerte al mundo y todo nuestro mal"; "Pero Dios los sometió a todos, con el propósito de liberarlos y de infundir en todos los corazones la esperanza de que se produzca una era más auspiciosa; y es por la influencia de esta esperanza, que todo hombre posee, que los males actuales se soportan con tanta paciencia, porque todos esperan días mejores. El gran libertador es el Mesías, y los días del Evangelio la era auspiciosa que Dios se propuso adelantar. Los que creen en Cristo con un corazón que busca la justicia son liberados de la esclavitud de su corrupción pecaminosa, y llevados a la gloriosa libertad de los hijos de Dios; y esperan con gozo la resurrección general, cuando sus cuerpos también serán redimidos de la corrupción, y el hombre entero, cuerpo y alma, será adoptado en la familia del cielo de ARRIBA, como sus almas habían sido previamente adoptadas en la familia de la fe de ABAJO. Y aunque puede decirse que la redención provista por el Evangelio no puede ser objeto de esperanza para aquellos que nunca han oído hablar de ella; sin embargo, como todo hombre tiene esperanza, y esta esperanza es inspirada por Dios con este mismo propósito; para que sea el medio de sostenerlos en los males de la vida, y Dios, al inspirarla, tenía en cuenta el glorioso estado del cristianismo, por lo tanto es este estado, en efecto, el que toda la creación anhela. Así, el profeta Hageo dice que Jesucristo es el deseo de todas las naciones; y sin embargo, ninguna de las naciones de la tierra había oído hablar de él en ese momento. Y así, como el Dr. Whitby ha observado muy apropiadamente, "el deseo y la expectativa se atribuyen a las criaturas, en referencia a las cosas que quieren, y que tienden a su ventaja; a pesar de que explícitamente no saben nada de ellos". Hageo 2:7

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