Romanos 8:24 . Porque fuimos salvos. El tiempo apunta al tiempo de la conversión.

En esperanza, o, 'por esperanza'; cualquiera de las representaciones es preferible a 'por esperanza'. El hecho de la salvación nos colocó en una condición de la que la esperanza era característica de Lutero: 'A la verdad somos salvos, pero en esperanza'. «Puesto que el objeto de la salvación es a la vez relativamente presente y también relativamente futuro, la esperanza se produce a partir de la fe y está indisolublemente unida a ella; porque la fe aprehende el objeto, en cuanto está presente; esperanza, en cuanto que todavía es futura» (Filipos).

Ahora se ve la esperanza, etc. Por estas declaraciones evidentes acerca de la 'esperanza ' , el Apóstol lleva a sus lectores al pensamiento de Romanos 8:25 , que es tanto un estímulo como una exhortación.

¡Por qué todavía espera! Algunas buenas autoridades omiten la palabra que traducimos 'todavía' (literalmente 'también', 'incluso'), dando así el sentido: ¿por qué tiene esperanza (en absoluto)? Preferimos la otra lectura: ¿por qué espera todavía, cuando ya no hay fundamento para ello?

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