Salmo 122:3

3. Jerusalén se construye como una ciudad. Aquí David comienza a celebrar las alabanzas de Jerusalén; y lo hace con el propósito de alentar a las personas a perseverar con firmeza uniforme en su obediencia. Era de gran importancia para las mentes de los piadosos, en lugar de ser arrastrados aquí y allá, mantenerse constantemente fijos en esa ciudad, que era el vínculo de una unidad sagrada. Cuando la gente llegó a dividirse en dos cuerpos, ese fue el comienzo de la devastación melancólica. No es sorprendente, entonces, encontrar a David elogiando con tanta seriedad el lugar que Dios había elegido, sabiendo, como lo hizo, que la prosperidad de la Iglesia dependía de que los hijos de Abraham adoraran a Dios allí en pureza, de acuerdo con las observancias señaladas. de la Ley; y luego, al reconocer el asiento real que el mismo Dios había erigido allí por su propia autoridad, y había tomado bajo su propia protección. Cuando se dice que Jerusalén está construida como una ciudad, no debe entenderse que se refiere solo a los muros, las torres o las zanjas de esa ciudad, pero principalmente por el buen orden y la política sagrada por la que se distinguía, aunque permito que haya alguna alusión a su antiguo estado. Salem, de hecho, había sido una ciudad notable incluso desde el principio; pero cuando Dios lo seleccionó para ser la cabeza del reino, cambió su apariencia y, en cierta forma, su naturaleza, de modo que comenzó a merecer el nombre de una ciudad bien regulada. A primera vista, puede parecer una mala recomendación llamar a Jerusalén una ciudad; pero debe observarse que aquí se exhibe como si estuviera solo en todo el mundo, tomando la precedencia de todas las otras ciudades, que en vano intentarán igualarlo. David, ciertamente, al hablar así, no tiene la intención de deshacerse de otras ciudades del rango al que pueden tener derecho, pero eleva a Jerusalén más alto, para que parezca visible sobre todos ellos, incluso cuando encontramos a Isaías, (Isaías 2:2,) cuando se habla del monte Sión, afirmando que "se establecerá en la cima de las montañas, y se exaltará sobre las colinas". En ese pasaje, el Profeta, para magnificar esta pequeña colina, derriba las montañas más altas del mundo, para que no oculten su gloria. De la misma manera, David afirma aquí que Jerusalén está compactada como una ciudad, para inducir a los fieles, en lugar de mirar en todas las direcciones a su alrededor, a descansar contentos con la ciudad que Dios había elegido, ya que en ninguna parte encontrarían su igual. Después de haber humillado a todas las demás ciudades, muestra, en pocas palabras, la excelencia de Jerusalén, representándola como construida regularmente, o bien unida en todas sus partes. Algunos toman estas palabras como expresando literalmente y sin figura, que sus ciudadanos viven juntos en paz y unidad; pero no veo incorrección al suponer que describen, metafóricamente, el estado pacífico de una ciudad. Por lo tanto, la concordia mutua que reina entre los ciudadanos de una ciudad, y mediante la cual se unen entre sí, se compara con los edificios, compactados entre sí por una mano de obra hábil y elegante, para que no haya nada imperfecto, unido o alquilado. , pero a lo largo de una hermosa armonía ". Con esto, David nos enseña que la Iglesia solo puede permanecer en un estado de seguridad cuando la unanimidad prevalece en ella, y cuando, unida por la fe y la caridad, cultiva una santa unidad.